Archives mensuelles : août 2013

Yoga pour enfants

Enfants Fleurs de Lotus1

Yoga pour enfants

Le cours de yoga pour enfants est ouvert aux enfants de 6 à 14 ans. Tarifs : Cotisation annuelle à l’association 15 euros par famille . Carte de dix séances : (valable sur 4 mois – vacances scolaires non incluses) : 80 euros. Pour le second (et troisième) enfant de la même famille : Carte de dix séances (valable sur 4 mois – vacances scolaires non incluses) : 60 euros

Cours de yoga pour enfants : Pourquoi le yoga pour les enfants ? Le yoga pour les enfants a pour objectif de favoriser une conscience de soi positive, d’aider à développer l’attention et la concentration et à cultiver la confiance en soi. À travers des exercices ludiques, des chants et de la relaxation, l’enfant est amené à prendre conscience de son corps et du lien avec son mental. En lui montrant comment influer sur son mental, il comprend qu’il peut changer son état émotionnel. Si on pense à une chose triste, on est triste et si on pense à une chose gaie, on est joyeux. Le deuxième volet permet à travers des exercices de polarité d’augmenter le niveau de conscience de l’enfant pour l’aider dans son apprentissage dans la vie et à l’école.Le yoga est un joyau qui ne s’oublie jamais.

Enfants Majrasana1

Yoga pour enfants

 

Séances de Yoga jour après jour

Yoga FleurdeLotusSéances de Yoga jour après jour

 Séance 1

 Posture de la table inversée3 Posture de la table inversée : Cet exercice permet un échauffement pour étirer le dos et stimuler les plexus nerveux de la colonne vertébrale. Pour l’étirement de la nuque, c’est la panacée. Cette posture étire et décongestionne les jambes. Stimule les organes du ventre et du bas-ventre. Renforce la sangle abdominale.

Crocodile1-stagedeyoga Crocodile_stagedeyogaétéCrocodile_stagedeyogafleurdelotus Crocodile_stagedeyogaauvergneCrocodile_stagedeyogafrance crocodile_stagedeyoga2Kumbhirasana – Posture du Crocodile (3x) :  Posture du crocodile – Excellent pour le dos et la mobilité du bas de la colonne vertébrale. Permet de dissiper les douleurs sciatiques. Renforce le coccyx et le sacrum. Equilibrage énergétique. Tonifie les muscles du dos. Stimulation des trois premiers chakras.

Séance 2

 –  Relaxation

 –  Salutation au soleil (sūrya Namaskar) : La salutation au soleil permet de renforcer la vitalité et développe la force intérieure. Elle stimule tous les chakras pour une santé à toute épreuve et un mental serein et calme.

 Parsva Uttanasana_fleurdelotus– Parśa Uttānāsana (3x) : Se placer avec les 2 jambes // et écartées. Placer les bras tendus dans le dos. Puis basculer sur l’avant, sachant que vous basculez dos bien droit pour éviter les tensions. Puis basculer complètement tête en bas.  Ne pas hésiter à plier les genoux dans la posture. Bien relâcher la tête. Effets : Permet d’étirer efficacement les méridiens du poumon et du gros intestin. Libération des épaules et ouverture de la zone sous-claviculaire pour libérer de la tristesse et de la mélancolie.

Vkrsasana1 Vkrsasana5 Vkrsasana2 Vkrsasana6Vrksāsana (Posture de l’arbre) : Cette posture permet de fortifier le corps dans son ensemble et renforce la résistance. Elle permet d’équilibrer les énergies et renforce la concentration, la tolérance et la volonté. Stimulation d’Anahata Chrakra (chakra du cœur).

 PaschimottanasanaPaścimottānāsana (Posture de l’étirement du dos) 3 x : Cette posture permet un relâchement profond de la colonne vertébrale et stimule tous ses plexus nerveux. Elle est également extrêmement efficace pour la stimulation du système digestif et active le métabolisme. Elle décongestionne le plexus solaire et dissipe l’anxiété. Elle est utile pour faire le plein d’énergie.Avec SUSKABASTI (la pratique d’asvinimudrā plusieurs fois), elle stimule très profondément les chakras inférieurs : Muladhara/Svadhisthana/Manipura.

Purna Salabhasana_fleurdelotusPūrna Śalabhāsana 2 x : Cette posture renforce la musculature lombaire. Stimulation du plexus solaire. Améliore le fonctionnement du système digestif et le péristaltisme de l’intestin.Permet de lutter contre l’apathie et la dépression. Facilite la mémoire et la concentration.

JalandharaJālandharabandhamudrā : la contraction au niveau de la gorge active le fonctionnement des glandes endocrines (thyroïde, parathyroïde, thymus). Stimule le centre d’énergie de Vishuddha chakra.

yofafleurdelotus Méditation 

stagedeyogaété

Séance 3

  savasana_yogafleurdelotusRelaxation

Crocodile_stagedeyogaauvergneCrocodile_stagedeyogafleurdelotus Kumbhirasana  – Posture du Crocodile 3x  :  Posture du crocodile – Excellent pour le dos et la mobilité du bas de la colonne vertébrale. Permet de dissiper les douleurs sciatiques. Renforce le coccyx et le sacrum. Equilibrage énergétique. Tonifie les muscles du dos. Stimulation des trois premiers chakras.

Paschimottanasana Paścimottānāsana (Posture de l’étirement du dos) 3 x : Cette posture permet un relâchement profond de la colonne vertébrale et stimule tous ses plexus nerveux. Elle est également extrêmement efficace pour la stimulation du système digestif et active le métabolisme. Elle décongestionne le plexus solaire et dissipe l’anxiété. Elle est utile pour faire le plein d’énergie.Avec SUSKABASTI (la pratique d’asvinimudrā plusieurs fois), elle stimule très profondément les chakras inférieurs (Muladhara/Svadhisthana/Manipura).

  Purna Salabhasana_fleurdelotusPūrna Śalabhāsana 2 x : Cette posture renforce la musculature lombaire. Stimulation du plexus solaire. Améliore le fonctionnement du système digestif et le péristaltisme de l’intestin.Permet de lutter contre l’apathie et la dépression. Facilite la mémoire et la concentration.

Tadasana2Tadasana et respiration en Tadasana 

Parsva Uttanasana_fleurdelotusParśa Uttānāsana 3 x : Se placer avec les 2 jambes // et écartées. Placer les bras tendus dans le dos. Puis basculer sur l’avant, sachant que vous basculez dos bien droit pour éviter les tensions. Puis basculer complètement tête en bas.  Ne pas hésiter à plier les genoux dans la posture. Bien relâcher la tête. Effets : Permet d’étirer efficacement les méridiens du poumon et du gros intestin. Libération des épaules et ouverture de la zone sous-claviculaire pour libérer de la tristesse et de la mélancolie.

– Conscience des méridiens du poumon et du gros intestin

 Vkrsasana7 Vrksāsana (Posture de l’arbre) : Cette posture permet de fortifier le corps dans son ensemble et renforce la résistance. Elle permet d’équilibrer les énergies et renforce la concentration, la tolérance et la volonté. Stimulation d’Anahata Chrakra (chakra du cœur).

– Relaxation 

Séance 4

savasana_yogafleurdelotus Relaxation

 Nadège_Chable_YogafleurdelotusPranāyama Ujjayi 10 x : Ujjayi Pranayama est une respiration profonde avec concentration sur le flux de la respiration dans le larynx avec Muladhara Bandha et Jalandhara Bandha. Elle permet de renforcer le feu digestif – Active le métabolisme – donne de la chaleur – Aide en cas de problèmes ORL – Évite le vieillissement prématuré. Induit une intense purification physique et mentale. Éloigne les pensées négatives et l’anxiété

Echauffement des épaules pour Gomukhāsana

GomukhasanaGomukhāsana 2 x : Permet de soulager les douleurs rhumatismales et sciatiques. Assouplit les hanches/épaules/bras. Aide en cas de troubles du sommeil, éloigne les mauvaises pensées et libère des cauchemars. Ouverture de la poitrine. Stimulation d’Anahata Chakra. Développe la concentration.

Ardha MatsyendrasanaArdha Matsyendrāsana (Posture assise avec demi-tour) 3 x avec variantes : Très efficace pour assouplir la colonne vertébrale. Elle permet de stimuler les nerfs lombaires. Elle tonifie le système nerveux sympathique et revitalise l’organisme. Stimule tout le système digestif, les reins, les surrénales et les organes génitaux. Prévient les lumbagos et sciatiques. Évite la sacralisation de la 5eme lombaire. Action sur Manipura Chakra.

Nadège_Chable_YogafleurdelotusPranāyama Ujjayi 5 x : Ujjayi Pranayama est une respiration profonde avec concentration sur le flux de la respiration dans le larynx avec Muladhara Bandha et Jalandhara Bandha. Elle permet de renforcer le feu digestif – Active le métabolisme – donne de la chaleur – Aide en cas de problèmes ORL – Évite le vieillissement prématuré. Induit une intense purification physique et mentale. Éloigne les pensées négatives et l’anxiété

Tadasana2Tadasana – Respiration

Tête en bas avec chat Tête en bas avec chat3 Prāsarita Pādottānasana 2 x : Stimule la circulation sanguine. L’augmentation de l’afflux sanguin vers la tête stimule l’hypophyse et harmonise le système endocrinien. Très efficace, pour l’étirement complet du corps.

  Natajarasana_yogaen auvergne– Natajarājāsana (Posture du danseur) : Étirement complet – donne de l’élasticité aux dos et aux hanches. Stimule les reins. Travail sur Manipura Chakra. Renforcement musculaire. Apporte l’équilibre physique et mental, la force et la détermination.

 – Méditation So Ham

 

 Séance 4 

savasana_yogafleurdelotusRelaxation 

Majrasana majrasana3Mājrāsana (le Chat) 3 x :  Soulage les douleurs lombaires et sciatiques – Renforce les vertèbres du coccyx et du sacrum – Détassement des disques intervertébraux – libération des racines nerveuses au niveau de la colonne vertébrale – Ventilation pulmonaire complète – Massage abdominal – Stimulation des Reins – Avec la posture de Majrasana, on garde un mental stable.

Nadi SodhanaNadi Sodhana : Respiration alternée – purifiante – Apaisante – Équilibrante – Elle permet de développer la concentration et de préparer à la méditation. Équilibre les énergies Pingala (côté droit de la colonne) et Ida (côté gauche de la colonne). Élimine les éléments pathogènes au niveau des narines et prévient les troubles ORL.

kurmasanaKūrmūsana (Posture de la tortue) 3 x : Le foie est le laboratoire central du corps humain. Il purifie le sang et est donc indispensable à la bonne santé. Cette posture qui exerce une pression sur le foie permet de la stimuler et permet une meilleure digestion. Elle permet en outre de soulager les articulations.

Konasanakonāsana (posture de l’angle assis) 3 x : Stimule la digestion – Tonifie la sangle abdominale – Intervention active des muscles intercostaux – Stimulation de la zone entre les omoplates (Zone de la tristesse) – Effacement des courbures cérébrales et détassement des disques intervertébraux – Rafraîchissement mental.

SetubandhasanaSetubandhāsana (Posture du pont) 3 x : Étirement de la colonne vertébrale – Elimine les tensions au niveau de la nuque – Maintient la colonne en bonne santé et ouvre la poitrine. Stimulation d’Ajna Chakra.

JalandharaJālandharabandhamudrā : La contraction au niveau de la gorge active le fonctionnement des glandes endocrines (thyroïde, parathyroïde, thymus). Stimule le centre d’énergie de Vishuddha chakra. Procure une détente générale.

Tadasana2Tadāsana et respiration

VirasanaVirasana2Virasana3Virāsana (posture du Héros) 2 x : Fortifie l’organisme dans son entier – Améliore l’équilibre physique et mental et la volonté.

Nadi SodhanaNadi Sodhana : Respiration alternée : Purifiante – Apaisante – Équilibrante – Elle permet de développer la concentration et de préparer à la méditation. Équilibre les énergies Pingala (côté droit de la colonne) et Ida (côté gauche de la colonne). Élimine les éléments pathogènes au niveau des narines et prévient les troubles ORL.

Méditation

Imga_depliant4

Séances de Yoga jour après jour

Cours de yoga Privés – Particuliers, Sportifs et Entreprises

 

Cours de yoga Privés

Dépliant1Particuliers – Sportifs et Entreprises

Les cours de yoga privés peuvent se dérouler à domicile ou au Centre de yoga Fleur de Lotus. L’enseignement est spécialement adapté à la personne ou aux personnes auxquelles il s’adresse.

Ils peuvent concerner des entreprises dans le cadre de stages organisés par les ressources humaines et porter sur un thème spécifique comme « Comment gérer le stress dans l’entreprise ? », « Renforcer ses capacités de management », « Management et lâcher-prise », etc.

Ils s’adressent également à des sportifs qui désirent améliorer leurs performances et apprendre à mieux gérer le stress de la compétition.

Tarifs : Une personne : 55€ + frais si déplacement pour 1h30

En groupe de cinq personnes : 125€ + frais si déplacement pour 1h30

En groupe de 10 personnes : 250€ + frais si déplacement pour 1h30

Frais : 0,9 euro/km

Dans le cadre de stages de yoga, de plusieurs cours ou d’in suivi sportif, les modalités et les prix seront à négocier.

Yoga centre nautique d'Ambert_posture du héros raphVouillamoz_yogafleurdelotus3

1 – Yoga Centre Nautique d’Ambert – La Monadière Aout 2015

2 – Raphaël Vouillamoz skieur Professionnel – Freeride & Freestyle : Préparation aux examens du Monitorat de ski Alpin – Préparation à certaines compétitions du Freeride World Qualifier

Cours de yoga Privés – Particuliers, Sportifs et Entreprises

Petits exercices de détente du dos

  

Etirements du dosPetits exercices de détente du dos

Ces simples exercices permettent de véritablement détendre le dos et peuvent être pratiqués par les femmes enceintes, à la fin de leur grossesse.

Les postures de yoga s’accomplissent toujours dans le respect et l’écoute de son corps et sans violence. Si la moindre douleur apparaît, il faut sortir immédiatement de la posture et bien respirer.

Majrasanamajrasana3Majrasana – Posture du chat – Se placer à quatre pattes les mains placées vers l’extérieur. Ne pas cambrer le dos. Rester tonique sur les bras et les épaules. On regarde devant soi. Grand inspir, faire dos rond en rentrant la tête sur le sternum et en poussant sur les bras. On retient légèrement le souffle (sauf lorsqu’on est enceinte) et on revient dans l’expir (sans cambrer le dos). Sachant qu’une respiration profonde souple et légère est nécessaire dans cet exercice. Faire 5 x et la dernière fois se redresser en expirant profondément. Concentration : sur le dos et dans la respiration et l’expansion de la cage thoracique dans le mouvement. Effets : Permet de détasser les disques intervertébraux et de stimuler les plexus nerveux de la colonne. Permet de garder une colonne souple et saine. Évite les douleurs sciatiques et libère le coccyx et le sacrum. On a également un effet sur les fonctions digestives et respiratoires. Apporte une grande stabilité mentale.

Badhrasana2Badhrasana – Posture du papillon – S‘asseoir avec les les jambes écartées, les deux plantes de pied l’une contre l’autre, les mains les maintiennent ensemble et servent à rester tonique dans l’exercice. Grand inspir, on redresse la colonne vertébrale à partir du coccyx jusqu’à la nuque sans soulever les épaules, ni la nuque. Gd Expir – Grand inspir, les genoux vont descendre pour toucher le col. Respiration normale. On essaie de baisser de plus en plus et sans violence les genoux vers le sol. Faire 3 x. Concentration : Sur les hanches et l’aine. Le bas du ventre. Effets : Permet de décongestionner tout le bas du ventre. Évite les douleurs des règles. Ouvre le bassin et prépare à l’accouchement (à faire très en douceur!)

Ardha Dhanurasana Utthita Dhanurasana La posture de l’arc sur les genoux. Se placer à genoux, le coude et l’avant-bras gauche sur le sol, la main droite posée à côté. Gd expir, on lève la jambe gauche, jambe pliée et on attrape la cheville avec la main droite. Respiration normale. Il faut aller doucement pour ne pas perdre l’équilibre. On reste un moment et Gd inspir, Gd expir, on pose doucement. Refaire de l’autre côté ( 3x en tout de chaque côté). Concentration : le bas du dos toute la région du coccyx/sacrum et la région des reins du côté où la jambe est relevée. Bien respirer. Effets : Permet de détendre toute la région du bas du dos. Évite les douleurs sciatiques. Ouvre la cage thoracique et apporte de l’équilibre.

Terminer par une dizaine de respirations profondes, une main sur le ventre pour bien sentir soit la respiration en train de s’accomplir ou pour être en osmose avec bébé. 

Dépiant 2

Petits exercices de détente du dos

Relaxation/Méditation – So Ham

 

Dépliant1 Relaxation/Méditation – So Ham

Il faut s’asseoir en tailleur sur le sol, chaudement habillé pour être confortable. Ensuite vous prenez conscience de votre posture. Le bas du dos et le bas du ventre sont toniques, la colonne est droite, les mains sont posées sur les genoux, les épaules sont relâchées et la tête est droite. Vous vous concentrez sur votre respiration, la respiration est normale. Vous sentez  l’air qui entre dans les poumons et l’air qui en sort. Vous prenez conscience de ce moment en suspension entre l’Inspir et l’Expir et entre l’Expir et l’Inspir (le faire au moins 5 x).
Puis vous imaginez que lorsque vous inspirez que l’air remonte le long de la colonne vertébrale côté droit, du coccyx jusqu’à la fontanelle et à l’expir, l’air qui descend le long de la colonne côté gauche jusqu’au Coccyx (le faire au moins 10 x). Ensuite vous continuez et vous rajoutez: dans l’inspir, vous chantez So mentalement, et à l’expir Ham. Le faire pendant une dizaine de minutes.
Une fois que toutes ces respirations sont effectuées : vous vous concentrez sur le point entre les 2 yeux à la base du nez. Vous gardez la concentration. Si une pensée se présente à l’esprit, vous laissez faire comme un  nuage qui passe dans le ciel et vous revenez doucement, mais fermement à ce point de concentration. Restez un moment sur ce point (Ajna Chakra).
Ensuite vous quittez cette concentration sur le point entre les deux yeux et vous vous concentrez uniquement sur votre corps dans sa globalité. Et des points de contact avec le sol. Et lorsque vous êtes prêts, vous pouvez bouger les pieds, les mains, vous étirer, bâiller si vous voulez. Et c’est parti pour une magnifique journée. Et là les anciens schémas vont s’effacer comme par magie!!! J’adore cette méditation, car il me semble qu’elle libère très efficacement et en plus, cela permet d’équilibrer les énergies masculine et féminine. (A droite Pingala – le soleil – énergie féminine et à gauche Ida – la lune – énergie féminine).
J’adore le yoga pour cela, car c’est le subconscient (que la médecine ayurvédique nomme supra-conscience) qui agit pour nous. A tous les ordres, il obéit (négatifs ou positifs), c’est pourquoi il est essentiel de contrôler le mental.

dépliant_image3

Relaxation/Méditation – So Ham

Relaxation/Méditation sur les chakras

Relaxation/Méditation sur les chakras

le souffle du silence Lotus coloré Chakras_imageVous êtes allongé sur le dos les bras légèrement écartés, les paumes vers le ciel. Les jambes sont allongées et les pieds tombent de chaque côté (ou les jambes pliées, rétroversion du bassin, menton contre le sternum si vous avez le dos tendu). Fermez les yeux et concentrez-vous sur votre corps et vos sensations. Prenez conscience de votre respiration. La respiration est normale. Vous sentez l’air qui rentre dans vos narines et l’air qui en sort. Vous pouvez noter la différence de température entre l’air qui sort et l’air qui rentre. Vous pouvez également noter le petit instant d’immobilité entre l’inspir et l’expir et entre l’expir et l’inspir. Restez concentré sur cette respiration (environ 10 à 20 respirations). Revenez aux sensations dans votre corps. Vous sentez votre corps devenir de plus en plus léger. Léger. Tellement léger que vous vous retrouvez au-dessus de votre corps et vous le regardez. C’est votre corps allongé sur le tapis. Vous l’observez sans jugement. Mais vous êtes tellement léger que vous montez encore plus haut, comme un papillon qui vole dans le ciel. Vous êtes ce papillon qui vole sous les rayons du soleil dans un magnifique ciel bleu. Vous sentez la chaleur du soleil sur votre peau. Vous volez dans le ciel. Tout est parfaitement tranquille. Vous survolez un immense champ de fleurs multicolores. C’est très beau et c’est très doux. Vous regardez toutes ces fleurs qui ondulent sous une brise légère. Vous vous rapprochez de ce champ et vous choisissez une fleur rouge, un joli coquelicot sur lequel vous allez vous poser. Vous rentrez dans la fleur et vous vous allongez. C’est très doux et c’est très chaud, vous sentez la couleur rouge envahir tout votre corps jusqu’à la moindre de vos cellules. Laissez faire, laissez le rouge vous pénétrer complètement. Savourez la sensation. Vous baignez dans la couleur rouge. Tout est rouge autour de vous, tout est rouge à l’intérieur de vous. (Il faut laisser un peu de temps pour que la couleur fasse effet). Puis la couleur va petit à petit quitter votre corps et vous allez vous relever et prendre doucement votre envol. Maintenant vous choisissez une fleur orange sur laquelle vous allez vous poser. Vous rentrez dans la fleur et vous vous allongez. C’est très doux et c’est très chaud, vous sentez la couleur orange envahir tout votre corps jusqu’à la moindre de vos cellules. Laissez faire, laissez la couleur orange vous pénétrer complètement. Savourez la sensation. Vous baignez dans la couleur orange. Tout est orange autour de vous, tout est orange à l’intérieur de vous. (Il faut laisser un peu de temps pour que la couleur fasse effet). Puis la couleur va petit à petit quitter votre corps et vous allez vous relever et prendre doucement votre envol. Vous continuez votre vol au-dessus de ce magnifique champ de fleurs et vous choisissez une fleur jaune sur laquelle vous allez vous poser. Vous rentrez dans la fleur et vous vous allongez. C’est très doux et c’est très chaud, de plus en plus chaud et vous sentez la couleur jaune envahir tout votre corps jusqu’à la moindre de vos cellules. Laissez faire, laissez la couleur jaune vous pénétrer complètement. Savourez la sensation. Vous baignez dans la couleur jaune. Tout est jaune autour de vous, tout est jaune à l’intérieur de vous. (Il faut laisser un peu de temps pour que la couleur fasse effet). Puis la couleur va petit à petit quitter votre corps et vous allez vous relever et prendre doucement votre envol. Maintenant, vous choisissez une fleur verte. Vous rentrez dans la fleur et vous vous allongez. Sentez votre cœur qui se gonfle et votre cage thoracique qui s’élargit. Vous sentez la couleur verte envahir tout votre corps jusqu’à la moindre de vos cellules. Laissez faire, laissez la couleur verte vous pénétrer complètement. Savourez la sensation. Vous baignez dans la couleur verte. Tout est vert autour de vous, tout est vert à l’intérieur de vous. (Il faut laisser un peu de temps pour que la couleur fasse effet). Puis la couleur va petit à petit quitter votre corps et vous allez vous relever et prendre doucement votre envol. Maintenant, vous allez vous poser sur une fleur bleue. Vous flottez dans le bleu. Détendez-vous et respirez doucement. Vous sentez la couleur bleue envahir tout votre corps jusqu’à la moindre de vos cellules. Laissez faire, laissez la couleur bleue vous pénétrer complètement. Savourez la sensation. Vous baignez dans la couleur bleue. Tout est bleu autour de vous, tout est bleu à l’intérieur de vous. (Il faut laisser un peu de temps pour que la couleur fasse effet). Puis la couleur va petit à petit quitter votre corps et vous allez vous relever et prendre doucement votre envolVous survolez le champ à la recherche d’une fleur violette. Vous rentrez dans la fleur et vous vous allongez. La couleur violette va vous envahir complètement jusqu’à la moindre de vos cellules. Laissez faire, laissez la couleur violette vous pénétrer complètement. Savourez la sensation. Vous baignez dans la couleur violette. Tout est violet autour de vous, tout est violet à l’intérieur de vous. (Il faut laisser un peu de temps pour que la couleur fasse effet). Vous avez un sourire sur les lèvres. Vous êtes parfaitement relâché. Puis la couleur va petit à petit quitter votre corps et vous allez vous relever et prendre doucement votre envol. Vous continuez votre voyage, pour aller vous poser sur une fleur blanche. Vous rentrez dans la fleur et vous vous allongez. La couleur blanche va vous envahir complètement jusqu’à la moindre de vos cellules. Laissez faire, laissez la couleur blanche vous pénétrer complètement. Savourez la sensation. Vous baignez dans la couleur blanche. Vous ne faites plus qu’un avec cette couleur, sentez les vibrations de la couleur blanche. Tout est blanc autour de vous, tout est blanc à l’intérieur de vous. (Il faut laisser un peu de temps  pour que la couleur fasse effet). Vous êtes parfaitement relâché. Puis la couleur va petit à petit quitter votre corps et vous allez vous relever et reprendre votre envol. Vous volez au-dessus de ce champ de fleurs et vous volez dans le ciel, un ciel magnifiquement bleu sous les rayons du soleil. Il fait chaud. Vous volez doucement, tranquillement. Vous êtes extrêmement détendu, serein, relâché. Vous êtes en parfaite sécurité. Doucement vous allez revenir vers la pièce où vous vous trouvez et vous allez vous retrouver au-dessus de votre corps à vous regarder. C’est votre corps allongé sur le sol, un corps auquel vous devez prendre soin, car c’est votre véhicule pour cette vie. Vous avez de la compassion pour ce corps. Et vous êtes ce corps allongé sur le tapis. Vous êtes à l’écoute de vos sensations. Vous sentez votre corps maintenant. Vous  prenez conscience des points de contact avec le sol au niveau des pieds, des jambes, des fessiers, du dos, des bras, des mains et de l’arrière de la tête. Vous prenez conscience de votre respiration et vous sentez l’air qui rentre dans vos narines et qui en sort. Vous inspirez profondément, vous remplissez votre ventre, cage thoracique et haut du thorax, puis vous expirez, vous videz le haut, la cage thoracique et vous finissez en vidant le ventre, encore et encore. Respiration normale.

Lorsque vous êtes prêts, vous pouvez bouger les pieds, les mains, vous étirer, bâiller si vous voulez. N’oubliez pas lorsque vous allez vous relever, de plier les jambes, basculer sur le côté, prendre appui sur vos bras afin de ne pas stresser votre dos. Namasté

8Citation_OM2

Relaxation/Méditation sur les chakras

Méditation pour les enfants

 Yoga enfant Enfants Fleurs de Lotus1

Méditation pour les enfants

Grâce au yoga et la méditation, les enfants gagnent de l’assurance, arrivent à mieux s’extraire du stress et de ce fait sont plus attentifs et concentrés. Ils augmentent ainsi leurs capacités d’apprentissage et comprennent mieux à quoi servent les règles qu’on leur impose mais que chacun doit s’imposer pour évoluer sereinement dans la vie et affronter les événements que l’on ne désirent pas forcément.

Je vous propose ici une petite méditation à faire le soir en rentrant de l’école, après le goûter et avant d’attaquer les devoirs qui sont souvent une source de stress et de conflits avec les parents.

Il faut s’installer dans une pièce où on fera la pénombre. Puis on allume une bougie. Parents et enfants ou maman et enfant ou papa et enfant, s’installent chacun d’un côté, assis en tailleur. Avant de commencer la méditation, vous mettez la main droite sur le ventre et la main gauche dessus pour les mamans et les fillettes et la main gauche sur le ventre et la main droite dessus pour les papas et les garçons. Puis vous allez pratiquer la respiration du ballon. Cela consiste à faire rentrer l’air dans le ventre en le gonflant un peu, puis à remplir la cage thoracique et le haut du thorax et à dégonfler en vidant le haut, la cage thoracique et enfin le ventre en le rentrant un peu. Il faut le faire trois fois sans rétention du souffle entre l’inspir et l’expir. Ensuite vous fixerez la flamme de la bougie pendant 3 minutes (alors trois minutes, c’est très long pour un enfant! Utilisez un minuteur et faites pendant quelques jours ou quelques semaines 1 mm, puis 2mn et enfin les 3 mn). Il est interdit de bouger!!!! Il faut regarder cette flamme. Il se peut que des larmes se forment, c’est normal, c’est simplement la fixité du regard sur la flamme qui provoque cela. C’est très bon pour les yeux. Puis on éteint la bougie et on ferme les yeux et on visualise cette flamme de bougie un petit moment. On refait une fois la respiration du ballon et on ouvre doucement les yeux. Tout se fait dans la non-violence et la douceur. On se relève également très doucement. Félicitez l’enfant pour sa patience. Au fur et à mesure, l’enfant va sentir ses tensions se relâcher et sera très heureux de pratiquer. Ensuite les devoirs se feront beaucoup plus facilement avec plus de concentration.  Au bout de quelques temps, vous pourrez ajouter un mantra, c’est à dire qu’avant de refaire la respiration du ballon à la fin de la méditation, on récite ce mantra trois fois : « Je suis tranquille, mon corps est détendu et je suis remplie de joie » en essayant de ressentir ce que l’on dit. Bien sûr on peut pratiquer chaque fois que c’est nécessaire. Essayez de de pas avoir de jugement sur votre enfant comme « il fait mal », » il bouge », s’il bouge, demandez lui simplement de reprendre la position et continuez! Namasté

Yoga_enfants_fleurdelotus

Méditation pour les enfants

Relaxation de l’énergie et de la lumière

Couleurs  Couleurs2  Couleurs3

Relaxation de l’énergie et de la lumière

Vous êtes allongé sur le dos les bras légèrement écartés, les paumes vers le ciel. Les jambes sont allongées et les pieds tombent de chaque côté (ou les jambes pliées, rétroversion du bassin, menton contre le sternum si vous avez le dos tendu). Fermez les yeux et concentrez-vous sur votre corps et vos sensations. Prenez conscience de votre respiration. La respiration est normale. Vous sentez l’air qui rentre dans vos narines et l’air qui en sort. Vous pouvez noter la différence de température entre l’air qui sort et l’air qui rentre. Vous pouvez également noter le petit instant d’immobilité entre l’inspir et l’expir et entre l’expir et l’inspir. Restez concentré sur cette respiration (environ 10 à 20 respirations). Revenez aux sensations dans votre corps. Vous sentez votre corps qui va devenir de plus en plus léger. Léger. Tellement léger que vous vous retrouvez au-dessus de votre corps et vous le regardez. C’est votre corps allongé sur le tapis. Vous l’observez sans jugement. Mais vous êtes tellement léger que vous montez encore plus haut, comme un papillon qui vole dans le ciel. Vous êtes ce papillon qui vole sous les rayons du soleil dans un magnifique ciel bleu. Vous sentez la chaleur du soleil sur votre peau. Vous volez dans le ciel. Tout est parfaitement tranquille.

Vous allez survoler un champ de fleurs multicolores, un lac immensément bleu et une magnifique forêt de feuillus. Les feuilles bougent sous la brise. Tout est parfaitement tranquille. Au milieu de cette forêt se trouve une magnifique clairière dans laquelle vous allez vous poser. Au milieu de cette clairière se trouve une pyramide de verre. Vous vous dirigiez vers cette pyramide. Vous ouvrez la porte et vous entrez. Vous vous asseyez au centre de cette pyramide. Vous avez chaud et vous êtes parfaitement détendu. À l’orée de la clairière, vous apercevez un être de lumière qui se dirige vers votre pyramide. Il ouvre la porte et vous vous saluez. Il se place derrière vous et pose ses mains sur vos épaules. Vous sentez la chaleur et la lumière qui se dégage de ses mains. C’est très doux et c’est très chaud. Vous avez les yeux fermés. Vous sentez l’énergie qui envahit votre corps, l’énergie de cet être de lumière. Il reste là un moment et vous savourez la sensation. La sensation de bien-être et de chaleur dans votre corps. Tout est très lumineux. Restez dans ce halo de lumière. La respiration est normale et très tranquille. Puis l’être de lumière va se retirer, vous allez vous saluer et il va sortir de la pyramide de verre. Vous le suivez des yeux jusqu’à ce qu’il disparaisse. Puis vous vous levez et doucement, vous sortez aussi pour vous retrouver dans la clairière. Vous sentez l’herbe sous vos pieds et vous entendez les oiseaux qui chantent. Tout est calme dans la forêt. Et vous reprenez votre envol. Vous volez au-dessus de cette forêt et vous volez dans le ciel, un ciel magnifiquement bleu sous les rayons du soleil. Il fait chaud. Vous volez doucement, tranquillement. Vous êtes extrêmement détendus, sereins, relâchés. Vous êtes en parfaite sécurité. Doucement vous allez revenir vers cette pièce et vous allez vous retrouver au-dessus de votre corps à vous regarder. C’est votre corps allongé sur le sol. Vous avez de la compassion pour ce corps. Et vous êtes ce corps allongé sur le tapis. Vous êtes à l’écoute de vos sensations. Vous sentez votre corps maintenant. Vous prenez conscience des points de contact avec le sol au niveau des pieds, des jambes, des fessiers, du dos, des bras, des mains et de l’arrière de la tête. Vous prenez conscience de votre respiration et vous sentez l’air qui rentre dans vos narines et qui en sort. Vous inspirez profondément, vous remplissez votre ventre, cage thoracique et haut du thorax, puis vous expirez, vous videz le haut, la cage thoracique et vous finissez en vidant le ventre, encore et encore. Respiration normale. Lorsque vous serez prêts, vous pourrez bouger les pieds, les mains, vous étirer, bâiller si vous voulez. N’oubliez pas lorsque vous allez vous relever, de plier les jambes, basculer sur le côté, prendre appui sur vos bras afin de ne pas stresser votre dos.

Couleurs6

Relaxation de l’énergie et de la lumière

Énergie de l’automne

Énergie de l’automne

 L’automne renvoie au dosha Vata et induit de l’agitation mentale. Développons les sentiments d’harmonie et de lâcher-prise en stimulant les méridiens du poumon et du gros intestin.

Meridien_Poumons      Meridien_Gros-Intestin

Les déséquilibres de l’automne

–  Difficulté à accepter l’imprévu et à lâcher prise / Problèmes respiratoires / Problèmes de transit intestinal / Soucis des choses matérielles et du quotidien.

 Séance Matinée du dimanche

savasana_yogafleurdelotusRelaxation

Nadège_Chable_YogafleurdelotusRespiration : S’asseoir par terre jambes croisés, en demi-lotus ou lotus, et posez les mains sous le nombril et les pouces se joignent par former un cercle autour du nombril. Prenez conscience de votre posture et imaginez de magnifiques racines qui partent du coccyx et de tout le bas du corps. Laissez ces racines s’enfoncer très profondément dans la terre. Grand Expir puis grand Inspir (le ventre se gonfle sous les mains). Grand Expir et rétention avec l’attention dans le relâchement du corps. On continue ainsi et on va se concentrer sur la chaleur qui va se développer au niveau des mains. La chaleur s’accroît progressivement. On va associer cette chaleur à des sentiments de sécurité, de sérénité et de douceur. Progressivement, on ressent de plus en plus intensément cette sécurité, cette sécurité et cette douceur au niveau du ventre. Vous imaginez comme un petit nid de douceur intérieur qui contient toutes ces sensations.

Conscience du méridien du poumon : Suivre le trajet de ce méridien avec les doigts le long du bras sur l’intérieur (les points seront travaillés ultérieurement).

Conscience du méridien du gros intestin : Suivre le trajet de ce méridien avec les doigts le long du bras sur l’extérieur. (les points seront travaillés ultérieurement).

Parsva Uttanasana_fleurdelotusParśa Uttānāsana : Se placer avec les 2 jambes // et écartées. Placer les bras tendus dans le dos. Puis basculer sur l’avant, sachant que vous basculez dos bien droit pour éviter les tensions. Puis basculer complètement tête en bas.  Ne pas hésiter à plier les genoux dans la posture. Bien relâcher la tête. Effets : Permet d’étirer efficacement les méridiens du poumon et du gros intestin. Libération des épaules et ouverture de la zone sous-claviculaire pour libérer de la tristesse et de la mélancolie.

Crocodile_stagedeyogaauvergneCrocodile_stagedeyogafleurdelotusKumbhīrāsana : Effets : Équilibrage énergétique – Action sur la musculature du dos et les plexus nerveux de la colonne vertébrale. Fortifie la zone du coccyx et du sacrum. Action sur le processus de digestion et d’élimination. Action sur les 3 premiers Chakras sexualité/créativité/santé/endurance physique et mentale.

Gomukhasana Gomukhāsana : Effets : Évite les problèmes sciatiques Assouplit les épaules et les bras Ouverture la poitrine Stimulation d’Anahata Chakra – Développe la concentration et libère des pensées négatives et des cauchemars.

Paschimottanasana Paścimottānāsana : Effets : Posture de l’automne par excellence – Stimule la digestion et active le métabolisme. Stimule le foie, l’estomac, la rate et  le pancréas. Défatigue et fait circuler l’énergie dans la colonne vertébrale. Stimulation et décongestion du plexus solaire. SUSKABASTI : Pratiquer lentement asvinimudra 15 à 20 fois : Gd Inspir – Rétention – Contracter l’anus vers le haut 7 fois – Relâcher d’un seul coup – Gd Expir – Gd Inspir – Recommencer.

Tadasana2Tadasana Effets : Avec la conscience des racines et de l’énergie du cosmos. Bras levé, mains qui se regardent et bras collés aux oreilles.

Utkasana_yogafleurdelotusUtkasana : Effets : Posture de la chaise, mais on place les mains en Namaste et on tourne à droite puis à gauche. Symbole de force, de volonté et d’enracinement. Cette posture permet d’accueillir notre force intérieure et de l’accepter. Donne confiance en soi et évite la peur.

Salutation au soleil_yogafleurdelotus1Adho Mukha Svabasana : Effets : Posture qui permet d’éliminer la fatigue et se remplir d’énergie. Recommandé pour ceux qui pratiquent la course à pied, permet de gagner en énergie, vitesse et légèreté. Soulage les omoplates et les bras. L’étirement du diaphragme vers la poitrine permet de ralentir les battements du cœur. Régénération des cellules du cerveau et stimulation de l’hypophyse qui gère le système endocrinien. Action sédative que le système nerveux.

Vkrsasana7 Vrksāsana : Effets : Posture de l’arbre – Renforce la musculature générale, l’équilibre mental, la concentration, la tolérance et la volonté.

Sūrya Namaskar : Salutation au soleil : Doucement et en respiration. Le soleil est le symbole de toutes les énergies et la salutation au soleil permet de développer la force et la vitalité. Cette série de postures apporte une grande souplesse physique et mentale, nécessaire pour lutter contre la rigidité du métal. Elle permet de stimuler tous les chakras et d’éviter la dispersion du mental qui dans le yoga est comparé à un singe fou.

Nadi SodhanaNadi Sodhana : Respiration alternée : Effets : Purifiante – Apaisante – Équilibrante – Elle permet de développer la concentration et de préparer à la méditation. Équilibre les énergies Pingala (côté droit de la colonne) et Ida (côté gauche de la colonne). Élimine les éléments pathogènes au niveau des narines et prévient les troubles ORL.

savasana_yogafleurdelotusYoga Nidra : Le Yoga Nidra permet de se connecter profondément à soi-même. En position allongée, il faut se laisser guider sans bouger. À mi-chemin entre l’éveil et sommeil, il permet de se débarrasser de nos tensions physiques, mentales, énergétiques et émotionnelles. Il permet de mieux se connaître à travers la supra-conscience.

Séance du soir 

savasana_yogafleurdelotusRelaxation

Nadège_Chable_YogafleurdelotusRespiration : s’asseoir par terre jambes croisés, en demi-lotus ou lotus, posez les mains sous le nombril et les pouces se joignent par former un cercle autour du nombril. Prenez conscience de votre posture et imaginez de magnifiques racines qui partent du coccyx et de tout le bas du corps. Laissez ces racines s’enfoncer très profondément dans la terre. Grand Expir puis grand Inspir (le ventre se gonfle sous les mains). Grand Expir et rétention avec l’attention dans le relâchement du corps. Continuez ainsi et concentrez-vous sur la chaleur qui va se développer au niveau des mains. La chaleur s’accroît progressivement. Associez cette chaleur à des sentiments de sécurité, de sérénité et de douceur. Progressivement, ressentez de plus en plus intensément cette sécurité, cette sécurité et cette douceur au niveau du ventre. Vous imaginez comme un petit nid de douceur intérieur qui contient toutes ces sensations.

Conscience du méridien du poumon :  Suivez le trajet de ce méridien avec les doigts le long du bras sur l’intérieur. Nous utilisons de l’huile de sésame tiède pour masser la ligne du méridien et nous allons nous attarder sur chacun des points.

Conscience du méridien du gros intestin :  Suivez le trajet de ce méridien avec les doigts le long du bras sur l’extérieur. Nous utilisons de l’huile de sésame tiède pour masser la ligne du méridien et nous allons nous attarder sur chacun des points.

Massage du visage (ayurvédique) : Toujours avec l’huile de sésame, nous allons pratiquer un massage du visage. Commencer par le front, de chaque côté du nez en descendant. Puis masser de chaque côté de la bouche en descendant, le bas du visage vers les côtés. Puis de la bouche vers les oreilles. Avec l’index et le majeur écartés, masser le dessus et le dessous de la bouche vers l’extérieur (6 x). Avec les deux mains de chaque côté du nez (sur le haut) descendre vers le bas (2x). Ensuite, utilisez l’index et massez de la même manière les côtés du nez, puis les joues (sous la mâchoire supérieure). Formez un mouvement de roulement sur les joues avec l’index puis avec les mains entières. Toutes les joues. Puis la même chose sur les tempes (6x). Croisez les doigts et posez-les sur le haut du front, les mains se séparent de chaque côté jusqu’en bas du visage. Massez les sourcils. Les attraper avec l’index et le pouce depuis l’intérieur vers l’extérieur et enfin les massez avec l’index. Croisez les mains sur le front et massez de chaque côté jusqu’au menton, les joues, et attardez-vous sur le menton. Avec l’index et le pouce séparé, massez de chaque côté des oreilles, du bas vers le haut (6x). Puis massez le lobe de l’oreille depuis le haut vers le bas. Attrapez le haut du lobe et massez à l’intérieur. Puis, attrapez le bas du lobe et roulez-le dans les doigts. Index et pouce écartés, reprenez le massage de chaque côté des oreilles. Placez les mains sur la nuque et massez vers l’extérieur. Puis du haut du haut vers la nuque. Et la nuque avec deux doigts du bas vers le haut. Insistez sur la base du crâne.

Nadège_Chable_YogafleurdelotusRespiration : s’asseoir par terre jambes croisés, en demi-lotus ou lotus, posez les mains sous le nombril et les pouces se joignent par former un cercle autour du nombril. Prenez conscience de notre posture et imaginer de magnifiques racines qui partent du coccyx et de tout le bas du corps. Laissez ces racines s’enfoncer très profondément dans la terre. Grand Expir puis grand Inspir (le ventre se gonfle sous les mains). Grand Expir et rétention avec l’attention dans le relâchement du corps. Continuez  ainsi et concentrez-vous sur la chaleur qui va se développer au niveau des mains. La chaleur s’accroît progressivement. Associez cette chaleur à des sentiments de sécurité, de sérénité et de douceur. Progressivement, ressentez de plus en plus intensément cette sécurité, cette sécurité et cette douceur au niveau du ventre. Vous imaginez comme un petit nid de douceur intérieur qui contient toutes ces sensations.

Yoga_image3Méditation avec le mantra OM

Séance du Matin

Salutation au soleil (sūrya Namaskar) : Le soleil est la symbolique de toutes les énergies. La salutation au soleil permet de renforcer la vitalité et développe la force intérieure. Elle stimule tous les chakras pour une santé à toute épreuve et un mental serein et calme.  https://www.facebook.com/pages/Centre-de-Yoga-Fleur-de-Lotus

Parsva Uttanasana_fleurdelotusParśa Uttānāsana : Se placer avec les 2 jambes // et écartées. Placer les bras tendus dans le dos. Puis basculer sur l’avant, sachant que vous basculez dos bien droit pour éviter les tensions. Puis basculer complètement tête en bas.  Ne pas hésiter à plier les genoux dans la posture. Bien relâcher la tête. Effets : Permet d’étirer efficacement les méridiens du poumon et du gros intestin. Libération des épaules et ouverture de la zone sous-claviculaire pour libérer de la tristesse et de la mélancolie.

Uddiyana Uddiyana Bandha mudrā : Les bandhas mudrā sont des exercices qui allient une respiration spécifique à des rétractions. Ces contractions Ils permettent de stimuler le système énergétique et ont une action particulière sur le système endocrinien. Ils stimulent les centres énergétiques qu sont les chakras en toute sécurité, car ils évitent la dispersion anarchique de l’énergie. La pratique des Bandhas mudrā joue un rôle très important dans l’éveil de la Kundalinī Śakti. (La Kundalinī Śakti. est le nom donné à l’énergie vitale qui anime tous les niveaux de l’être. Elle se présente sous une forme « lovée » qui réside dans le premier chakra, muladhara chakra, à la base de la colonne vertébrale). Cet éveil se manifeste comme une énergie ascendante qui remonte le long de la colonne vertébrale pour s’épanouir au sommet du crâne. Elle nous permet de faire l’expérience de notre nature profonde. C’est seulement grâce à cette énergie que nous pouvons faire connaissance avec notre véritable identité. Les banhas mudras libèrent du stress, l’agitation mentale et apportent équilibre et harmonie intérieure. Uddiyana Bandha mudrā s’attache plus particulièrement à stimuler toute la zone du plexus solaire, le système digestif et les surrénales. Elle permet de tonifier l’organisme et de contrôler le système nerveux sympathique pour une meilleure gestion du stress et de l’anxiété. (Stimulation de Manipura Chakra).

UddiyanaNauli Kriya : le massage « interne »  des viscères permet de stimuler le système digestif pour une meilleure santé et éviter tous problèmes de constipation. Le but étant de favoriser la circulation énergétique dans le corps tout entier.

 Mahabandhamudrā (Le Grand Geste) : Ce mudra est très efficace pour équilibrer le système endocrinien : il provoque une sécrétion hormonale exacte de l’hypophyse, de la thyroïde, des parathyroïdes, du thymus, des capsules surrénales, du pancréas, des ovaires/testicules. Il permet également de stimuler le système digestif pour prévenir les problèmes de constipation. Il énergise et clarifie le mental et apporte une grande concentration. C’est un exercice énergétique puissant.

JalandharaJālandharabandhamudrā : la contraction au niveau de la gorge active le fonctionnement des glandes endocrines (thyroïde, parathyroïde, thymus). Stimule le centre d’énergie de Vishuddha chakra.Procure une détente générale.

Nadège_Chable_YogafleurdelotusAśvinīmudrā : La zone du périnée/anus est considérée comme une zone de « perte » de l’énergie. Cet exercice permet de s’opposer au mouvement descendant de l’énergie en stimulant toute cette zone pour la faire monter dans la colonne. Il est en outre très efficace pour stimuler Muladhara Chakra(chakra racine) et Svadhistana Chakra (chakra du plexus solaire).

JalandharaMulabandha/Uddīyānabandha/Jālandharabandha : Avec cet exercice mêlant différentes contractions, il est possible d’apaiser durablement le mental, d’harmoniser le prāna (énergie vitale) et de conserver la jeunesse du corps et de l’esprit.

savasana_yogafleurdelotusRelaxation avec concentration sur ajnā chakra : Après la série d’exercices de bandhas mudrā, l e mental est complètement apaisé et favorise la méditation. Ajnā Chakra est relié à tous les chakras « inférieurs » et permet de prendre connaissance de son moi le plus profond. C’est le lieu de la paix intérieure. Il participe à l’harmonisation du système énergétique.

Nadège_Chable_YogafleurdelotusMéditation Sa – Ta – Na – Ma : Assis les jambes croisées, en lotus ou demi-lotus, il faut se tenir droit, les épaules relâchées, les mains confortablement posées sur les genoux. On chante les sons Sa – Ta – Na – Ma en pressant le pouce alternativement sur chaque doigt à chaque son. Signification : SA – l’Infini, le cosmos, le commencement / TA – la vie, l’existence / NA – la mort : MA – la renaissance – Le changement et l’impermanence étant le propre de la vie.

Sur le SA, on presse le pouce sur l’index (Jupiter) de Jupiter pour activer la capacité de connaissance.

– Sur le TA, on presse le pouce sur le majeur (Saturne) pour activer la capacité de sagesse, d’intelligence et de patience.

– Sur le NA, on presse le pouce que l’annulaire (Soleil) pour activer la capacité de vitalité et d’énergie vitale.

– Sur le MA, on presse le pouce sur l’auriculaire (Mercure) pour activer la capacité de communication.

Et on recommence….On chante trois fois à voix haute, trois fois en chuchotant et trois fois mentalement. On peut rester dans cette méditation en dix et 20 minutes. Il est dit que cette méditation ouvre la voie à l’invisible.

énergie de l'automne_von Ulrich Huber

Énergie de l’automne 

Points à noter – Yoga

Yoga FleurdeLotusPoints à noter – Yoga

– Merci d’arriver 5/10 mm avant le cours pour vous installer.

– Privilégiez une tenue confortable et apportez un pull ou un gilet pour la relaxation.

– Les tapis et les couvertures sont prêtés par le centre Fleur de Lotus, vous n’avez donc pas de  matériel à apporter.

– Le yoga se pratique normalement à jeun. Mais si vous pensez que c’est trop difficile, il est possible de manger quelques fruits secs ou un fruit une demi-heure avant le cours.

– Si vous souffrez d’un problème quelconque (lombalgie, hypertension…), merci de le signaler, car certaines postures sont plus adaptées que d’autres à certains types de pathologie.

– Si vous êtes enceinte, merci de le signaler, car certaines postures doivent être adaptées aux différents stades de votre grossesse et principalement au début où il faut être vigilant.

    Lotus_yogafleurdelotus

Points à noter – Yoga

Hébergement – Centre de Yoga Fleur de Lotus

Hébergement

Centre de Yoga Fleur de Lotus

Les établissements suivants sont recommandés par le Centre de yoga Fleur de Lotus

P'tit aneRefuge de P’tit Ane  – À 10 minutes en voiture du Centre Yoga Fleur de Lotus ou 25 minutes en vélo, dans le charmant village de Berbezit, le refuge de « p’tit âne »  propose divers hébergements pour les familles, les groupes, et les individuels. Randonnées avec des ânes  http://ptitane43.wix.com/ptitane43 

Contact : (33) 04 71 00 09 22

————————————————–

Diaporama2 Les Chambres d’à Côté –  À 10 minutes en voiture du Centre de Yoga Fleur de Lotus ou 25 minutes en vélo, dans le charmant village de Berbezit, « Les Chambres d’à Côté » propose des chambres très cosy. Vous trouverez tous les renseignements et tarifs sur www.leschambresdacote.fr

Contact+33 (0) 4 71 06 11 76/ +33 (0)6 72 29 50 22

————————————————–

Clos de l'âtreLe Clos de l’Âtre  – Chambres d’hôtes / Gite / Tables d’hôtes – Le Clos de l’Âtre se situe dans La Chaise-Dieu à 10 minutes en voiture du Centre de Yoga Fleur de Lotus. Le gite est cosy et tranquille et possède un grand jardin.

 www.leclosdelatre.com

Contact : bernadette.abattu@gmail.com

04 71 00 01 73 

————————————————–

Auberge de Connangles – Dans le village, à côté du Centre de Yoga Fleur de Lotus: L’Auberge de Connangles possède trois chambres, dont une avec un grand lit et deux petits lits, qui peut être partagée par plusieurs élèves et deux chambres avec un grand lit.                                           Renseignements et tarifs au 04 71 02 32 31

Contact : auberge-connangles@orange.fr

————————————————–

Horizon vert_1 L’Horizon Vert : Chambres d’hôtes à 10 minutes en voiture du Centre de Yoga Fleur de Lotus dans le village de Sembadel – Cuisine végétarienne et ayurvédique sur demande.

http://www.lhorizonvert.fr/

————————————————–

Yourte1

Auvergne Naturelle – Hébergement en Yourtes dans une nature préservée. A 20 minutes en voiture du Centre de Yoga Fleur de Lotus, Kathryn & Robert vous accueillent en toute simplicité dans de magnifiques yourtes et proposent de nombreuses activités pour les grands comme pour les plus petits! Génial

www.yurtholidaysfrance.co.uk

 Contact : info@yurtholidaysfrance.co.uk/00 33 (0)4 71 76 38 53

————————————————–

Boucharel2Le Boucharel Champagnac-Le-VieuxA 20 minutes en voiture du Centre de Yoga Fleur de Lotus : Pour les amoureux de la nature et de la randonnée, un cadre idéal dans une nature préservée! Wendy et Michael vous accueillent dans leur maison d’hôtes de charme. Ambiance conviviale, jardin magnifiquement fleuri et panorama sur la forêt et la Chaîne des Puys : tout pour être heureux! http://www.leboucharel.net./

Contact : scholefieldwendy@hotmail.com/04 71 76 39 47

 ————————————————–

  Clos St François2Le Clos St François – Dans le parc du Livradois/Forez, au cœur du village de Beaune/Arzon en Haute Loire, Karine Chouvet vous accueille chaleureusement, au sein d’un ancien couvent du 17 ème siècle. Cette magnifique demeure (Chambre d’hôte de  charme) regroupe autour une cour, une habitation, une chapelle et une ancienne école. A 20 mn en voiture du Centre de Yoga Fleur de Lotus. Cuisine végétarienne sur demande.

    www.leclosstfrancois.com – Contact : karine.chouvet@orange.fr /04 71 01 23 95

————————————————–

Gites : 

la BadialeGite : La badiale : A 12 minutes en voiture du Centre de Yoga Fleur de Lotus, grande maison avec 2 chambres,  grand séjour, cuisine, salle de bain et 2 toilettes. Très confortable. Vue magnifique. Prix linge inclus :  350€/semaine Juillet et Août (300€les autres mois.)

————————————————–

Vals le Chastel_1Gite : Vals Le Chastel – A 30 minutes en voiture du centre de Yoga Fleur de Lotus: superbe maison Gîte. 2 chambres a coucher (en principe pour 5 personnes). En plus séjour, cuisine, salle de bain et un toilette séparée. Prix linge inclus :   400€ /semaine juillet/Août (300€ les autres mois) -Confortable et agréable. 

 

 ————————————————–

gite-3etangs2 Gîte Les 3 étangs – A 15 minutes en voiture du centre de Yoga Fleur de Lotus, dans le joli et tranquille village de Malvières

www.gitedes3etangs.com

Contact : +33 04 71 57 62 01 / +33 06 51 84 60 59

————————————————–

Restaurants

Bio/Produits frais/Fait Maison

blizart-chaise-dieuCafé Blizart Ave de la gare  La CHAISE-DIEU http://cafeblizart.wix.com/blizart cafe@blizart.org – 04.71.07.94.38 –                    Fait maison – Produits frais

 

 

barthelemyLes Chambres d’à Côté : Sur réservation uniquement – Nourriture fraîche, fait maison et du jardin – Frédéric et Danick BARTHELEMY 43160 BERBEZIT +33 (0)4 71 06 11 76 http://leschambresdacote.fr

 

 

cafélecture_brioudeCafé Lecture Brioude La Clef – Association « La Plume de Ma Tante »,  53 rue de la Pardige 43100 BRIOUDE  bureau : 04 71 74 97 81    bar : 04 71 50 48 36 – (Fait maison et Bio) http://www.cafelecturebrioude.fr/

 

Court le vigne_lavaudieuRestaurant « Court le Vigne » Lavaudieu 

http://courtlavignel.wix.com/courtlavigne  43 100  LAVAUDIEU LE BOURG   04.71.76.45.79 COURTLAVIGNEL@orange.fr (Fait maison et Bio)

 

 

Le Charmalenc

Restaurant le Charmalenc –  19 rue Raphaël 43000 Le Puy-en-Velay – Téléphone  04 71 02 17 72 – (Fait maison – Produits frais) http://lechamarlenc.free.fr

 

restaurant de Malaguet_YogafleurdelotusRestaurant de Malaguet (Produits frais) Super ambiance. Lac de Malaguet 43270 MONLET – lacdemalaguet@wanadoo.fr Tél: 04 71 00 21 48 http://www.lacdemalaguet.com/

 

 l'Ecir et l'angélique_yogafleurdelotus 

L’Ecir et L’Angélique 06 86 978 247 – 04 73 712 092 – Brion Haut 63610 Compains – Un endroit EXTRAordinaire – Produits locaux, frais. Cuisine de plantes sauvages

Hébergement – Centre de Yoga Fleur de Lotus

 

 

Thérapeutes et producteurs bio de ma région

Les praticiens et producteurs bio de ma région que je vous recommande:

Naturopathie

naturopathie Sandrine Wassong 

Patricienne de santé – Naturopathe, membre professionnel de l’OMNES – Diplômée de l’école EURONATURE, affiliée à la FENAHMAN (Fédération Française de Naturopathie) et certifiée de la FENAHMAN – 06.14.66.42.32 – sandrine.wassong@gmail.com –http//sandrinewassong.wix.com/puydenature

———————————————–

 Isabelle PETIT-JEAN

Diététicienne – Naturopathe

Diététicienne : diplôme universitaire depuis 2001

Naturopathe : diplôme depuis 2014

http://www.dietetique-naturopathie43.fr

———————————————–

Shiatsu

Le shiatsu qui signifie « pression avec les doigts », s’inscrit dans la tradition orientale de prévention et d’entretien de la santé.Discipline manuelle énergétique, officiellement reconnue au Japon depuis 1955,elle est maintenant enseignée et pratiquée en Europe dans le strict respect de règles strictes. Une discipline énergétique d’origine japonaise, agissant favorablement sur le physique et le psychisme. Il tend à prévenir les déséquilibres de l’organisme en stimulant ses défenses naturelles.

———————————————–

Annabelle Imbert

Praticienne de Shiatsu – Ecole de zen shiatsu Feng Huang à lyon

Cabinet à Ambert et Allegre – 06 28 27 26 32

———————————————–

SoleneSolène Tasteyre 

SHIATSU – REFLEXOLOGIE PLANTAIRE – DO IN – QI GONG

Certifiée par la Fédération Française de Shiatsu Traditionnel  Cours collectifs de Do In / Qi Gong 06.87.17.97.39 / tasteyre.solene@gmail.com – http://asso-sendo.blogspot.fr

———————————————–

ShiatsuMichelle et Roland Ibanez

Certifiés par la fédération française de Shiatsu traditionnel  07.81.46.86.59

26, rue Jeanne d’Arc – Bas-en-Basset 43210

04 71 58 45 99/06 75 38 15 19

http://shiatsubassois43.jimdo.com

———————————————–

 Yoga

Nesrine (Bibi Shabad Kaur)

Tél 06 70 90 23 61

Instructrice de kundalini yoga, elle dispense les cours réguliers de l’association Satanama (adultes, enfants, seniors) qu’elle a fondée en 2014.

 « Le yoga est apparu dans mon parcours comme un régulateur, une façon de concilier mon caractère extraverti et mon urgence intime à accéder et soutenir la réalité du coeur. Le kundalini yoga comporte cette totalité extraordinaire, au seuil du vibratoire et du physique, du structuré et du souple, et n’a besoin que d’un simple écrin d’authenticité pour être partagé à autrui, qui y gagnera sa propre expérience. »

2012-07-08 19.58.26

Formation :

sous la direction générale de Shiv Charan Singh

Instructrice Niveau 1, 2011 Childplay Yoga,

Avril 2013 Module « Guérison des organes »,

2013 Niveau 2 module « Communication Consciente »,
février 2014 Stage « Guérison par le son »,

Karam Kriya (numérologie sacrée), 2012-2015

http://satanama.fr

———————————————–

m_dauria Mario D’Auria

professeur reconnu agréé de la F.N.E.Y. (Fédération Nationale des Enseignants du Yoga) et diplômé de l’E.F.Y.S.E. (Ecole Française de Yoga du sud Est), Diplômé fédéral de la F.N.E.Y. et pratiquant le Yoga dans le cadre de la fédération depuis 1981, Mario D’Auria n’a eu de cesse d’affiner son approche de cette discipline.
Après s’être formé en 2000 à la Sophrologie selon la méthode traditionnelle de Caycedo, basée sur la relaxation dynamique, Mario D’Auria obtient son diplôme sur les techniques de relaxation en 2002 auprès de Micheline Flack (responsable de recherche sur le Yoga dans l’éducation), se forme la même année aux relations humaines et aux techniques de psychothérapie analytique (méthode de Vittoz) pour parfaire son enseignement.

www.yoga-shanti.com

———————————————–

Producteurs

Get-NoutGebNout http://www.gebnout.fr

SOL – CULTURE – ALIMENTATION – SOINS

Ce site naturel se situe à La Chaise Dieu en Haute Loire. C’est un ensemble de petites parcelles épargnées par la culture forestière intensive, et qui a su rester vierge de toute intervention humaine depuis plus d’un siècle. Sa végétation endémique arbres et plantes est issue de semis spontanés qui constituent une biodiversité naturelle de montagne à 1100m d’altitude. Cette histoire a commencé en 2005 avec Rachel et Antoine. Ce lieu a pour vocation la préservation du vivant et son évolution en adéquation avec l’humain par une cohabitation harmonieuse, dans une recherche d’autonomie réciproque : terre-homme.  Geb-Nout est en lien avec des associations, des agriculteurs, des chercheurs indépendants, des thérapeutes , tous soucieux du devenir du vivant. La Ferme des Mellys a vu le jour en juillet 2013, structure agricole, elle a pour but d’élaborer des produits issus des recherches initiées par Geb – Nout, et de les commercialiser.

———————————————–

Édouard Mortier

Maraîcher bio professionnel, à Francon, un hameau superbe situé dans la vallée de la Ramade.

Ce dernier s’est installé avec sa famille à Francon en 2002 pour se lancer tout en douceur dans une production somme toute modeste dans un premier temps.

« Ma surface ne devait guère être bien plus importante que celle de vos jardins, explique le maraîcher. Au début, j’ai bénéficié de conseils de jardiniers professionnels et je fais partie du groupe Auvergne Bio qui propose régulièrement des formations me permettant de progresser. Et puis l’expérience a fait le reste. Je suis réellement producteur depuis une dizaine d’années. » Bien connu des Langeadois pour vendre ses légumes sur le marché de la cité Saint-Gal, Édouard est aussi présent sur le marché et à la Biocoop de Brioude. Il est également fournisseur de légumes aux Amap de Brioude et de Langeac.

Son exploitation s’étend sur trois sites : le premier à Francon même, d’une surface d’un demi-hectare irrigable, à l’abri du vent mais retenant longtemps le froid du fond de vallée ; le deuxième d’un hectare situé plus en altitude, à 800 mètres ; et le troisième de 7.000 m ² à 1.000 mètres d’altitude, situé sur l’autre versant, à Poursange, sur la commune de Langeac, où les terrains non irrigables correspondent à une culture de plein champ plutôt qu’à un maraîchage intensif. « C’est un atout de posséder des sites à différentes altitudes, poursuit le producteur. J’ai de plus la chance de travailler dans un endroit merveilleux, dans un milieu naturel préservé idéal pour le bio, et pour moi, c’est plutôt cohérent ! » Édouard Mortier a obtenu le label AB en 2007 et le label « Nature et progrès » en 2011.

047177459 /0651022694

Thérapeutes  et producteurs bio de ma région

Remerciements

Remerciements

10371641-belle-nectar-potable-de-papillon-de-fleur

Tchouang-Tseu rêva un jour qu’il était un papillon,
Un papillon tout heureux de vivre.
Mais bientôt, il se réveilla et s’aperçut qu’il était Tchouang-Tseu.
Il ne savait plus s’il avait rêvé qu’il était un papillon,
ou bien s’il était un papillon rêvant qu’il était Tchouang-Tseu. (Tchouang-Tseu)

Je remercie tous mes élèves qui me font confiance chaque semaine, de ces belles rencontres qui renforcent ma pratique et la volonté de poursuivre le chemin. Le yoga est véritablement une discipline merveilleuse qui ouvre le cœur et ouvre à la vie! Je remercie aussi les personnes qui assistent aux enseignements spécifiques des stages et qui m’aident à parfaire mes connaissances et je remercie aussi mes élèves de Chamonix qui me font toujours confiance dans un échange d’une rare qualité! Je remercie évidemment le Ciel et la Terre de cette chance extraordinaire! Que la vie soit douce! Si vous voulez recevoir les infos de « Centre de Yoga Fleur de Lotus », merci de cliquez j’aime!!! J’aime, j’aime!!! sur ma page Facebook.

Yogafleurdelotus_stage3 Yogafleurdelotus Yogafleurdelotus_stage Yoga Fleur de lotus-stage1Yogafleurdelotus7 Yogafleurdelotus_stage6 YToga Fleur de lotus_stage2 2014 Yoga Fleur de lotus_anniversaire5 Yogafleurdelotus_stage8 2014 Yoga Fleur de lotus_anniversaire9 Vkrasana MarieLou Solene Yoga centre nautique d'Ambert_respiration2 yoga enfant stagedeyoga Yoga centre nautique d'Ambert_respiration1 yoga et sportifs Mario Dauria1 naturopathieFestival du bien-être Tenzin et dodhril1 Caroline et Fabienne copie Festival du bien-être Connangles5    Enfants Vrkrasana1 Caroline à Connangles  Adeline Claudine Colette Danielle Géraldine Jeanine Marie Laure Renée Stéphanie en action_copie 2014 week-end bien-être au féminin_copie méditation enfant2

J’ai une pensée dans mon cœur pour mon professeur de Yoga, Christophe Steiger dont la patience n’a d’égale sa grande connaissance de la philosophie du Yoga ainsi que pour Siddhananda Sita d’une générosité sans faille.

Je n’oublie pas mes amis, mes sœurs, mon frère et mes parents sans qui ce chemin n’aurait jamais été possible.

Chamonix_mon amour

Remerciements

 

Liens

Liens

Art/Expositions

De magnifiques artistes

Peaux de pierre

www.seguda-hugues.odexpo.com

drus

http://www.andyparkin.com/

 

inspirations japonaises

http://www.kokedama-seguda.fr/

————————————————

La belle librairie de La Chaise-Dieu

l'oie bleue

www.loiebleue.fr – 04 71 00 08 01

—————————————————–

Mairie de Connangles

Campagne d'automne_copie

www.connangles.fr

———————————————-

Caroline Guadagnino  – Massage Shiatsu – Les termes de St Gervais

Caro_shiatsu

http://www.shiatsu-ki.com

—————————————————-

Le site de Yoga & Ayurveda – Chamonix

Hubert de Nas de Tourris

Hubert

http://www.sattva.fr/

————————————————-  

http://bien-etre.bioetbienetre.fr/auvergne/r3.html?tri=6

—————————————————————

http://www.gralon.net/

—————————————————

www.musirelax.com

—————————————————–

http://culture43.fr/

—————————————————–

Magazines/Infos

Strada-dici

Mag strada dici_25

www.stradadici.com 
 
 Le magazine du bien-vivre. Un esprit HeP ! HeP comme Humaniste et résolument Positif 
Esprit Yoga
Esprit Yoga

Voyage au coeur des astres

https://voyageaucoeurdesastres.wordpress.com/
Liens 

 

 

 

Yoga de A à Z

Ce mini-dictionnaire du Yoga de A à Z est conçu pour être picoré selon vos envies de connaître tel ou tel sujet. L’idée est de développer les idées du Yoga et de donner envie d’appréhender et d’approfondir cette philosophie de vie. Les articles vont s’ajouter les uns aux autres et je ne vais pas forcément commencer au A pour aller au Z, mais selon l’inspiration toutes les lettres vont offrir une nouvelle porte sur le yoga.

A – Aphorismes (sutras) de Patanjali

patanjali dessin Les Yoga-sutras de Patanjali constituent les règles de base du yoga. Patanjali serait pour les Indiens l’avatar d’Ananta, le serpent (l’éternité). En Inde, le serpent représente la sagesse. Par sa capacité à muer, il est le symbole de la renaissance initiatique.Selon Patanjali, le yoga est un système scientifique qui à travers la discipline et l’auto-analyse permet à l’homme de se réaliser complètement.

 Les Yoga Sutras de PATANJALI

Les YOGA SUTRAS de PATANJALI  sont dégagés de toute appartenance à une croyance particulière, et constituent un texte UNIVERSEL et INTEMPOREL qui répond à la demande d’une véritable connaissance de soi (ou spiritualité).

 Cet enseignement s’adresse à tous mais il prend réellement sens dans la démarche d’une pratique soutenue. Seule l’expérience consciente peut nous amener à la connaissance libératoire dont il est question dans ces textes et permet de se dégager de ses souffrances et de s’ouvrir  à l’infini que tout être porte en lui, même inconsciemment.

Les Yoga sūtras de Patanjali est un recueil de 196 aphorismes destinés à être facilement mémorisés. Ils sont à la base du système philosophique appelé yoga (l’un des six systèmes philosophiques hindous).

Cette œuvre, probablement rédigée ou compilée entre -200 et +500 (on retient souvent le IIe s. av. J.-C., sans certitude), est le texte qui a codifié ou systématisé le yoga. Son influence sur la philosophie et sur la pratique du yoga est aussi forte aujourd’hui que lorsqu’elle a été écrite. Nous ne savons rien sur Patanjali qui serait aussi à l’origine de traités de médecine. Mais dans la tradition indienne, il est l’avatar du dieu Serpent Ananta. Ananta représente l’infini et l’éternité et est le symbole par sa capacité à muer de la renaissance initiatique.

L’enseignement basé sur les Yoga sūtra de Patanjali se nomme le yoga-darśana. Cette expression est composée de deux termes :

  • Yoga est un terme sanskrit qui désigne un ensemble de pratiques visant la fusion du corps et de l’esprit vers l’unité et la paix intérieure.
  • Darśan : ce terme sanskrit signifie un regard particulier sur le réel, mais aussi doctrine.

Il existe six systèmes philosophiques en Inde qui proposent différents points de vue et tous ces systèmes cohabitent; la vérité étant trop vaste et trop complexe à appréhender dans sa totalité et sa globalité. C’est le même objet qui est décrit, mais avec un point de vue différent.

La philosophie du yoga est liée à celle du Samkya (un système qui sépare le principe de Pakriti et de Purusha). Pakriti est la matière primordiale (principe féminin) qui fécondée par Purusha (principe masculin) devient la création. Purusha étant la conscience universelle, immobile et éternelle (spectateur impassible). Le travail spirituel consiste donc à délivrer l’esprit, le « Soi » immobile et de ne plus l’assimiler aux mouvements du psychisme. La Pakriti est structurée par 3 forces : sattva, rajas et tamas (tendance ascendante lumineuse, tendance  au mouvement et la dernière tendance descendante et inerte.). Ces trois forces se retrouvent aussi bien dans la nature que dans le psychisme humain.

ORIGINES DES CONNAISSANCES CONDENSÉES DANS LES YOGA-SUTRAS

I – LES VEDAS

Tout commence avec les Védas – Littér. « Connaissance, doctrine sacrée ». Nom générique des plus anciens textes de la littérature indienne. Les Védas sont les plus anciens textes sacrés de l’Inde. Ils ont été rédigés entre 1500 à 500 avant notre ère, mais ils ont été élaborés sans doute longtemps auparavant par les brahmanes, dépositaires de la Tradition, qui la transmettaient oralement d’initié à initié.
Les Védas sont constitués de 5 recueils que Brahmâ aurait donnés aux rishi (sages) aux temps primordiaux ; ce don de Brahma est appelé shruti (révélation).
Les 5 parties des Védas, les Samhitâ, sont, par ordre chronologique :
– le Rig-Veda ou Veda des strophes (hymnes adressés à la divinité)
– le Yajur-Veda ou Veda des formules sacrificielles, composé du Yajur-Veda noir et du Yajur-Veda blanc
– le Sama-Veda ou Veda des mélodies
– l’Atharvaveda, comprenant la cosmogonie ainsi que les prières mystiques et magiques
Les Védas ont fait l’objet de nombreuses études spéculatives, de commentaires et d’enseignements, si bien que sont nés de nouveaux ouvrages religieux et philosophiques, mystiques et ésotériques tels que les Brâhmanas, les Aranyakas, les Upanishad, les Puranas, qui amenèrent l’apparition du brahmanisme et de l’hindouisme.
Selon la plupart des commentaires, les trois premiers Védas, Rig, Yapur et Sama, sont les plus anciens et les plus importants. On leur attribue une origine intuitive. Les chercheurs spirituels des Védas transmettaient leurs connaissances à partir de symboles, de métaphores, le vocabulaire de l’époque (pas plus que celui d’aujourd’hui) ne disposant de vocables capables d’évoquer « l’Indicible »… C’est ainsi que dès le départ, se dégagent deux niveaux de compréhension que nous croisons constamment :

– 1er niveau de compréhension: celui d’une élite douée de facultés d’abstraction, de discrimination, capable de percevoir, d’identifier les phénomènes évoqués par les symboles, les métaphores, puis de s’en servir, de « les vivre » dans l’expérimentation personnelle.

– 2e niveau de compréhension : celui du plus grand nombre, c’est-à-dire ceux qui prennent « à la lettre » les discours, les images proposées, qui éprouvent le besoin de s’en remettre à des Dieux, des clergés, des hiérarchies pour être guidés, sauvés…

II – LE VEDANTA

Puis vient le Vedânta : Mot composé de Veda et de anta : « fin ».

Fin des Védas, considérations finales d’abord contenues dans les Upanishad. (Les Upanishads englobent des enseignements religieux, philosophiques et mythologiques indiens).

Le Vedānta définit la nature de l’Existence et enseigne que le Soi  (atman) est de même nature que le Brahman, la Réalité ultime indifférenciée. La perception de cette réalité est obscurcie en l’homme par la fausse idée (Vikalpa) qu’il a de lui-même et du monde, l’empêchant de vivre la plénitude de l’unité.

  • Seul le brahman est réel (brahma satyam)
  • Le monde est illusoire (jagan mithyā)
  • L’individu n’est pas différent de brahman (jîvo brahmaiva nāparah).

Le premier des trois systèmes de pensée du Vedânta enseigne l’Unité de la Conscience-Energie, quelle que soit sa phase de manifestation. Ou Advaïta : Littér. « non-dualisme » état qui ne peut être attribué qu’à l’Absolu, à l’UN originel. Difficilement concevable pour l’intellect humain, car la pensée de l’état de veille identifiée à l’ego a des difficultés à se soustraire à la dualité de la relation : « Cela » qui voit/Ce qui est vu.

Cette philosophie également appelée Monisme : (gr. monos, seul), Philos. Système selon lequel le monde est constitué d’une seule substance, dans laquelle la pensée et l’objet auquel elle s’applique ne font qu’un. Il existe une Unité à partir des trois grands plans de manifestation à travers l’être humain :

1 – BRAHMAN : Absolu immuable, Réalité suprême, non dualiste.

2 – ATMAN : Conscience absolue, de la même nature que Brahman, le « Spectateur » dans l’être humain ( Relié à Ajna Chakra).

3 – JIVATMAN: Atman/Spectateur se manifestant sous la forme d’une conscience momentanément incarnée. Spectatrice, elle habite dans le corps qu’elle utilise comme instrument tout en sachant qu’en réalité, elle est toujours Atman, parcelle d’Infini. De « Jîv »: « vivre ». Être vivant incarné, donc mortel. le Continuum Psychique CP (ego/Je, ensemble de nos tendances psychologiques) s’identifie à un corps, il se crée l’illusion d’une dualité, d’une causalité et s’enchaîne ainsi au cycle de la naissance et de la mort.

On constate avec intérêt que le concept de l’Absolu/Brahman devance les découvertes de la physique atomique.

 BRAHMAN l’impensable vibration : Symboliquement, analogiquement on peut penser que le concept de Brahman et ses déclinaisons en Atman puis Jivatman correspondent à… L’explosion initiale – ou Big Bang – qui ne fut jamais une véritable « explosion », mais un mouvement de propagation d’énergie partout à la fois rejoignant l’idée d’Infini, d’Absolu se manifestant dans le flamboiement de la lumière du feu primordial, qui en se refroidissant crée les solides/terre, les gaz/l’air, les fluides/l’eau, éléments qui en s’organisant en une arborescence étincelante explose en étincelles/Atman, « noyaux » qui animent les formes multiples de la manifestation…

Dans le fond des océans les premières bactéries évoluent en algues bleues, puis apparaissent les poissons, qui avec des pattes embryonnaires se hissent sur les berges où leurs descendants en se développant encore deviendront (si l’on s’attache à observer « la branche » qui plus tard nous verra apparaître tels que nous sommes…) des mammifères, qui commenceront à « penser » pour devenir ce bipède/Jivatman qui lève son front vers les nues, se demandant d’où il vient ? Où il va ? Et surtout « qui suis-je? »

À cette interrogation les Védas lui répondent : « Tat tvam asi » Tu es Cela ! cette Conscience/Énergie première ! à toi de la retrouver en toi et nulle part ailleurs !

De même que la physique moderne a découvert, au cours de ses recherches sur les composants de l’atome, que la matière était constituée de champs magnétiques chargés d’énergie et soumis à un changement perpétuel, de même les Sages (Rishi) de l’Advaïta enseignaient que la Réalité n’est rien d’autre que de l’énergie présente sous forme de conscience et que l’être humain perçoit cet univers grossier par l’intermédiaire du mental (« sixième sens », qui centralise les informations perçues par les organes des cinq sens) en raison de son identification au corps. Cela peut au départ paraître complexe, mais tout devient évident, clair, au fur et à mesure que l’on avance dans l’étude et la Pratique des YS.

A quoi se réfèrent les YOGA-SUTRAS

1 – à des états de conscience fonctionnant au-delà de l’intelligence ordinaire, à celle qui se manifeste lorsque le mental est stabilisé,

2 – à l’élimination des spéculations intellectuelles qui font obstacle à la réalisation spirituelle,

3 – à l’expérimentation personnelle, le seul moyen d’évolution préconisé.

Il est fondamental de noter que, Patanjali ne fait aucune référence ou citations directes se rapportant à des systèmes ou gurus nommément connus.

Les YS enseignent l’unité intérieure, de la vie extérieure vers la vie intérieure, le passage naturel d’un plan de conscience à un autre, du plus dense au plus subtil, l’ensemble perçu comme un cheminement, un glissement continu jusqu’à la Libération ultime…

Patanjali expose en premier le terrain, le contexte, le fonctionnement du mental et termine en indiquant une procédure en huit points permettant de se dégager de la souffrance.

1 – atha yoga anusasam: Maintenant voici les instructions du yoga – ou maintenant commence la voie du Yoga –  Cela induit le fait que d’autres choses ont été expérimentées précédemment.

Pourquoi la voie du Yoga ? La souffrance et son origine l’ignorance

La souffrance est inhérente à la condition humaine. La plupart d’entre nous veulent l’éviter à tout prix, mais on ne pas se dérober, on ne peut que la transcender. Ne pas reconnaître notre souffrance permet d’éviter à penser à notre propre responsabilité dans le processus, à ne pas remettre en question notre mode de vie, nos habitudes.

Alors on se détourne, on s’étourdit dans le travail, les « joies » familiales, les mondanités, une passion quelconque, politique, sportive… ou encore dans la dépression. L’être humain cherche généralement à tout prix à ne pas être seul avec lui-même, face à ses frustrations, ses rêves incertains, ses peurs et l’obligation de changer et de grandir ! D’ailleurs les psychotropes sont les symboles de ce déni.

Quand on soulève ne serait-ce que le pied d’une table, l’ensemble du plateau se soulève un peu! Quand on commence un travail sur soi-même, on cesse d’être une charge pour les autres et mieux même, quand on peut, étant passé par ces désarrois, ces peines, comprendre et aider ceux, qui éprouvés, commencent à chercher les réponses, aux fameuses questions : pourquoi moi ? Qu’ai-je fait pour « mériter » cela? Pourquoi tant de souffrance ? Apporter quelques réponses, un peu de lumière dans l’obscurité du Samsâra. (Dans le bouddhisme, il s’agit du cycle des existences conditionnées, c’est-à-dire les états de l’existence sous l’emprise de la souffrance, de l’attachement et de l’ignorance. Ces états sont conditionnés par le  Karma.)

Dès que l’on s’attaque à la souffrance on rencontre immédiatement lIgnorance la plus grande ennemie de l’espèce humaine, qu’il va falloir combattre.

Nous seuls pouvons modifier nos conditions de vie. « Notre destin » consiste à prendre conscience de nos manques, de nos failles afin de les combler, et non de nous dérober en restant imprudemment englués dans une ignorance des mécanismes fondamentaux qui jamais ne s’avère être protectrice, car elle aggrave les situations « non traitées » qui toujours finissent « par produire leurs fruits nauséabonds » puisque nous les avons laissés pourrir…

Il ne reste qu’à reconnaître, qu’à oser se dire, « je suis malheureux ! je suis malheureuse ! » Quelles sont mes véritables aspirations? Pourquoi ai-je mal ? Où ai-je mal ? Comment ai-je mal? D’où me vient cette souffrance ? Qu’ai-je fait ou négligé de faire pour me retrouver ainsi ? Et surtout éviter de rejeter la faute sur les autres.

Ces «schémas» nous condamnent et nous entraînent à la « distanciation » de façon accélérée, pour pouvoir « tenir, coûte que coûte » parce qu’il y a la vie courante, le loyer, les échéances à payer…Loin de nos sensations, loin de nous-mêmes.

Si mentalement nous renonçons à nos crispations en découvrant :

1 – leur origine,

2 – leurs manifestations matérielles

3 – le « désamorçage possible » – en mettant en œuvre les moyens susceptibles de les corriger, la fin des situations douloureuses sur le plan matériel concret s’organisera d’elle-même. Vous pourrez progressivement mettre de l’ordre dans le chaos sans trop souffrir, puis d’autres opportunités se présenteront presque « miraculeusement » qui viendront remplacer comme par hasard et plus «intelligemment » ce qui obscurcissait votre existence…

Aussi faut-il reconnaître, puis empoigner chaque douleur pour « l’exorciser » lui retirer son côté venimeux, dû à notre ignorance, afin d’y mettre fin ! C’est un travail quotidien auquel nous ne pouvons nous dérober, puisque de toute façon, nous devrons immanquablement nous confronter à cette souffrance.

2 – yogas citta-vrtti nirodhah : Le yoga est la cessation de la fragmentation mentale (Qu’est ce que la fluctuation du mental ?) – Le mental ne s’intéresse qu’à ce qui bouge – Dans l’agitation mentale, il n’y a pas de conscience véritable. Au cinéma, pour voir l’écran (la conscience), il faut faire abstraction du film (l’agitation mentale) (Il est intéressant de constater que, selon les recherches des neurobiologistes, la pratique de la stabilisation du mental par sa focalisation puis par sa fusion avec un objet/un concept constitue une procédure d’apprentissage qui se révèle particulièrement favorable à la multiplication des liaisons, des connexions entre les neurones, créant ainsi de nouveaux réseaux et développant l’intelligence…

Seule l’expérience personnelle, résultante d’une pratique assidue et ininterrompue est préconisée, le reste ne présentant aucune importance, quand il ne constitue pas une entrave à l’évolution, au développement de l’être, à la Libération ultime…

– Alors par l’anéantissement des fluctuations, le chercheur spirituel retrouve sa nature originelle, Atman.

– Dans l’autre cas il y a identification aux fluctuations du mental (émises par le Continuum psychique).

Patanjali explique aussi :

– Douloureuses ou non douloureuses, les fluctuations du mental sont de cinq sortes :

Pramâna : savoir réel

– Viparyaya : savoir erroné

 Vikalpa : imagination

– Nidrâ : sommeil

– Smritayah (smriti) : mémoire

 – La Connaissance correcte trouve ses sources dans le témoignage, la déduction, l’intuition.

– Les conceptions fausses sont basées sur une perception inexacte de l’objet.

– Un mot évoquant une image mentale vide de toute substance appartient à l’imaginaire.

– Le sommeil profond est celui qui ne présente aucune modification (activité) du contenu mental

– La mémoire est constituée par la conservation des empreintes laissées par les expériences vécues.

La pratique du « détachement » supprime les fluctuations du mental, permettant ainsi l’accès à Atman, la Conscience pure

– La pratique assidue ayant pour objet le détachement, constitue l’effort nécessaire pour acquérir cet état. Atman (le Spectateur dans « Jivatman ») demeure non touché par la souffrance, les empreintes laissées par les actes passés (empreintes qui constituent le Continuum psychique).

L’intériorisation à partir de la vibration OM

OM est la vibration qui représente Brahman. – Sa répétition (OM – AUM) induit son assimilation. À partir de cette pratique, la conscience se tourne vers l’intérieur et les obstacles disparaissent.

 Les « obstacles » – leurs symptômes :

Vyâdhi-styâna-samsaya-pramâdâlasyâvirati-bhrântidarsanâlab dhabhumikatvânavasthitatvâni chittaviksepâsteantarâyâh

– Vyâdhi : maladie, douleur, souci,

– styâna : apathie, inertie, sans volonté, sans énergie

– samsaya : doute, incertitudes

– pramâda : procrastination, (tendance à tout remettre au lendemain, à ajourner, à temporiser)

– âlasya : la paresse, léthargie

– avirati : l’avidité, le désir de jouissance, intempérance

– bhrântidarsana : l’égarement

– alabdhabbhûmikatva : l’incapacité à progresser, à trouver une raison d’avancer

– anavasthitatvâ : incapacité de se concentrer, instabilité, déséquilibre, inconstance

– chittaviksepâh : difficultés psychologiques entravant la réflexion

– antarâyâh : les obstacles

Les symptômes inhérents aux obstacles précités sont : les souffrances physiques, la dépression, la nervosité, la respiration perturbée, l’incapacité de réfléchir.

L’élimination (d’un obstacle) s’exerce par la prise de conscience de la nature réelle de l’obstacle.

Ayant une perception lucide en ce qui concerne le bonheur, le malheur, la vertu, le vice, le mental demeure dans une attitude de distanciation bienveillante, de pitié sereine.

Par l’expiration et la suspension du souffle (à vide et sans contrainte), on peut contrôler, stabiliser le mental. L’attention posée sur les informations perçues par les sens stabilise le mental. Sans activité mentale, la mémoire purifiée apparaît complètement vide d’objets (empreintes, fluctuations). La cessation de l’activité mentale induit l’expérience spirituelle pure, l’illumination. Cette Connaissance est différente de celles acquises par le témoignage ou la déduction.

Le yoga constitue une ascèse qui implique de s’investir complètement dans l’étude de soi, des textes. Pour accéder au samâdhi (l’anéantissement des fluctuations du mental) il faut commencer par l’amoindrissement des souffrances. L’ignorance, l’identification au « Je/CP1 », le désir et l’aversion, l’attachement à la vie sont des souffrances. Les souffrances psychiques peuvent être réduites, éliminées. Les souffrances psychiques peuvent être évitées par la méditation. Les souffrances anciennes (structures psychiques mémorisées) constituent une bibliothèque invisible, qui s’actualise à travers des actes visibles au présent. La souffrance qui n’est pas encore là peut et doit être évitée. L’identification du « Spectateur/Atman/Ce qui voit », avec ce qui est Vu (le visible, la matière) doit être évité. Le Vu (la manifestation, la matière) constitué par les éléments, perçu par les organes des sens, a pour but l’expérience, l’Éveil de la Conscience.

3 –  Les huit piliers du yoga : yama niyama asana pranayama pratyahara dharana dhyana samashayo stav angani – Le yoga est constitué en huit parties – La quête spirituelle implique pour obtenir quelques résultats un travail à tous les niveaux, dans tous les secteurs et surtout de connaître le sens de la démarche.

Yama – auto-discipline discipline / niyama Le contrôle de soi / Asana la pratique des postures / pranayama. Le contrôle du souffle / pratyahara Le retrait des sens / dharana Concentration / dhyana La méditation / Samadhi L’illumination

Chacune de huit étapes favorisent la suivante. Le samadhi est un état avancé de la méditation, la méditation elle-même un état avancé de la concentration qui n’est possible quand nous ne sommes pas dérangés par les sens extérieurs. Mais cela n’est possible que si l’on maîtrise le souffle (l’énergie vitale), qui ne peut se faire que si l’on rester assis confortablement (les postures). On ne peut pratiquer les postures que si l’on a un certain contrôle de soi et de la discipline.

YAMA : au nombre de cinq – Cinq Règles organisent nos relations avec le monde. « Ahimsâ satyâ asteya brahamacharyâ parigrahâ yamâh »

1 Ahimsâ : non-nuisance respect de la vie, non-violence (Les pensées nocives de violence venant de soi ou des autres, issues de l’envie, la colère, de l’égarement accompagnent (faiblement, moyennement, intensément) la souffrance, l’ignorance et produisent des résultats sans fin, tant qu’elles demeurent.

2 satya : réalité (conforme à ce qui est/sat), authentique, véracité, exactitude, La vérité

3 asteya : (steya – résister) : abstention d’une appropriation indue, ne pas voler

4 brahma + charya (carya) : mode de vie de brahman, de conduite selon le Veda, Brahman, (dont l’abstinence, en tout cas l’équilibre et alimentaire et sexuel).

5 aparigrahâ : indépendance, refus de toute possessivité, vis-à-vis des êtres comme des biens (tous éphémères, non-accumulation des biens matériels, mesure en toute chose.

Niyama : Le contrôle de soi  Les NIYAMAS – cinq règles encadrent et  structurent la vie Personnelle. « Sauca samtosa tapah svadhyaya isvara Pranidhanani niyamah »

1 – Sauca : propreté, hygiène de vie physique, alimentaire, mais aussi purification des pensées.

2 – Samtosa : le contentement, la capacité de garder sa sérénité en toutes circonstances.

3 – Tapah : ascèse positive – La pratique soutenue élimine progressivement les problèmes de santé et améliore le fonctionnement du corps et des sens. Centrage de l’énergie.

4 – Svadhyaya : l’étude de soi, l’étude des textes, le questionnement intérieur, l’étude par la méditation.

5 – Isvara : Grande attention à ses pratiques – l’amour, la loyauté.

Asana – Pranayama – Pratyahara sont des vecteurs qui facilitent la prise de conscience du corps, à la fois au niveau physique et psychique et de la Conscience elle-même, quand dans l’instance « spectateur » l’Énergie originelle prend conscience d’elle-même ; c’est par la pratique que nous comprenons ce qui se passe dans notre corps et notre psychisme.

Asana sthira sukham asanam :  La posture doit être stable et confortable. Avec les postures, on travaille l’assise physique, mais également psychologique. Le relâchement continu de la tension musculaire facilite la perception du schéma corporel. (Sans tensions) Les flux énergétiques de polarité différente ne se heurtent plus, l’énergie circule harmonieusement. Les postures visent à la fois un développement corporel, mental et spirituel. La stimulation de l’hypophyse favorise la vie spirituelle.

Prânayama tasmin sati svasa-prasvasayor gati-vicchedah paranayamah – Contrôle de l’énergie vitale

1- Équilibre entre les 4 phases du souffle expir/pose/inspir/pose et maîtrise de l’énergie

2 – Véritable « interface » entre la matière/visible et le mental/invisible. Alors ce qui cache la Lumière (au sens spirituel du terme) disparaît. Aide à la disparition des tensions émotionnelles.

pratyahara : desa-bandhas cittasya dharana : Le retrait des sens C’est une étape essentielle dans le processus d’intériorisation. Lorsque le mental est séparé des sens, il est plus facile de se concentrer.

Les trois dernières instructions traitent de l’accession à la Liberté par la méditation

Dharana Dhyana Samadhi

 Dharana : La focalisation/dharana consiste à poser son attention sur un seul sujet. Fixer le mental sur un lieu ou un objet permet de restreindre le mental à un champ donné. La « concentration » évoquant dans notre éducation (« Mais concentre-toi un peu… ») une notion d’effort soutenu, de tension, absolument contraire à l’état de méditation, le terme de focalisation, moins connoté, sera tout au long du texte utilisé. Le principe étant de « poser délicatement », dans la détente la plus absolue, une parfaite neutralité, sans aucune implication personnelle son attention sur « un seul » objet/concept… Les distractions spontanées sont à écarter tranquillement, sans agacement, pro gres -si vement elles se feront plus rares, à mesure du développement de nos facultés de concentration. La calme neutralité demeure la base du travail. Elles ne sont que des images qui passent et s’effilochent avant de disparaître…

Dhyana : tatra paratyaya-ekatanata dhyanam. Quand le mental coule de façon ininterrompue avec un objet, quand la concentration est totale on parle de méditation.

 Samadhi : tad eva arthamatra-nirbhasam svarupa-sunyam iva samadhih. Dans la méditation, il reste la conscience de celui qui médite. Cette conscience disparaît dans le samadhi. Plus de souffrance ne peut être créée. La maîtrise de la Conscience permet d’accéder à l’invisible. L’accès, la mise en œuvre des plans subtils se font progressivement. Il n’y a plus d’attachement.

 LES DEUX NIVEAUX DE SAMADHI enseignés par Patanjali.

Le Samprajnâta Samâdhi et l’Asamprajnâta-Samâdhi correspondent approximativement au Savikalpa-Samâdhi et Nirvikalpa-Samâdhi de la philosophie du Vedânta.

1 – Dans le Samprajnâta-Samâdhi ou Sabîja-Samâdhi subsistent encore des processus psychiques (les Klesha/souffrances) qui interdisent à ce niveau l’accès au Samâdhiultime totalement débarrassé des germes (pensées, concepts).

 2 – L’Asamprajnâta-Samâdhi ou Nirbîja-Samâdhi le Samâdhi suprême, se caractérise par l’abolition des Vasanas (idées, aspirations, empreintes) et l’Abandon de tous les liens.

JalandharaB – Bandhas mudrās : 

Ce sont des exercices qui allient une respiration spécifique à des rétractions. Ils permettent de stimuler le système énergétique et ont une action particulière sur le système endocrinien. Ils stimulent les centres énergétiques qu sont les chakras en toute sécurité, car ils évitent la dispersion anarchique de l’énergie. La pratique des Bandhas mudrā joue un rôle très important dans l’éveil de la Kundalinī Śakti. (La Kundalinī Śakti est le nom donné à l’énergie vitale qui anime tous les niveaux de l’être. Elle se présente sous une forme « lovée » qui réside dans le premier chakra, muladhara chakra, à la base de la colonne vertébrale). Cet éveil se manifeste comme une énergie ascendante qui remonte le long de la colonne vertébrale pour s’épanouir au sommet du crâne. Elle nous permet de faire l’expérience de notre nature profonde. C’est seulement grâce à cette énergie que nous pouvons faire connaissance avec notre véritable identité. Les bandhas mudras libèrent du stress, de l’agitation mentale et apportent équilibre, joie et harmonie intérieure. Ils participent également à l’évacuation des toxines grâce à une action sur le flux sanguin dans certains organes, pour les stimuler et les vivifier.

V – Visualisation Positive

visualisation centre de yoga fleur de lotusLe corps ne fait pas la différence entre la visualisation et la réalité (si on visualise que l’on est attaqué, notre pouls s’accélère, nous ressentons du stress…) C’est exactement la même lorsque nous visualisons un lac calme, assis dans une herbe douce sous le soleil et en écoutant les oiseaux. Les bienfaits de la visualisation positive sont multiples : elle apporte incontestablement un mieux-être, une grande stabilité physique et mentale, elle permet de transformer les schémas inconscients, de supprimer les problèmes de rumination et accélère le processus de guérison en cas de maladie. Lorsqu’une pensée négative apparaît dans notre esprit (cela suppose une conscience affinée de notre conscience, ce qui s’apprend par un travail régulier), il faut d’abord lui dire Shuddhi (Stop – Shuddhi est en quelque sorte la purification) et ensuite, nous laissons une belle image de lac apparaître et nous restons concentrés sur cette image un moment, le temps que le mental se calme et nous pouvons reprendre notre activité.

Yoga de A à Z