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Mantras

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Maha Mrityun Jaya

Ce  Mantra est considéré comme un Mantra de guérison et/ou de libération.

Le Maha Mrityun Jaya ou Tryambakam, est l’un des plus beaux, des plus puissants, Mantras sanskrits.Dédié à Shiva, on le considère à la fois comme un Mantra d’éveil, de purification karmique, d’immortalité et de guérison aux trois niveaux : mental, émotionnel et physique.

Le  mantra Tryambakam s’adresse à Shiva, le bienveillant destructeur d’illusion.
Autrement dit, à la Conscience. En compagnie du Gayatri, il est l’un des deux Mantras les plus utilisés pour la contemplation et la méditation.

La nature du Mantra
Tryambakam veut dire « trois yeux ».
De ces trois yeux c’est le troisième qui fait la différence.
Les deux premiers yeux représentent la dualité : le passé et le futur, le sujet et l’objet, etc.
Le troisième œil est celui de la Sagesse, de la Vision spirituelle et de l’Unité.
Par conséquent, réciter ce Mantra revient à demander à Shiva (tryambakam) d’ouvrir notre troisième œil. Et, plus précisément de prendre connaissance de l’illusion à l’origine de la peur , cette illusion fondamentale de l’ego : la peur de la mort. Ce Mantra est donc un « Mantra moksha », un Mantra de libération, un Mantra d’immortalité. En d’autres termes, il est censé  ider à réaliser la conscience qui n’est jamais née ni ne mourra. Par extension, il est aussi thérapeutique. Selon Sivananda, « Maha Mantra Mrityun Jaya est un mantra de protection contre les accidents, les maladies incurables et assure la longévité ».

Le sens du Mantra
Mrityun
Om Tryambakam Yajamahe
Sugandhim Pushtivardhanam
Urvarukamiva Bandhanan
Mrityor Mukshiya Maamritat

Méditons sur les trois yeux de la Réalité
Dont le parfum imprègne tous les êtres.
Par Amour pour l’Immortalité, qu’Elle nous libère de la mort
Aussi facilement qu’on coupe la tige qui ligote le concombre.

Mais, comme toujours, un Mantra ne se comprend bien qu’en méditant sur chaque mot.
Om : l’Unité, la Réalité au-delà des trois états de conscience de veille, de rêve et de sommeil sans rêve.
Tryambakam : signifie tout simplement trois (trya) yeux (ambakam). Comme on l’a vu, les deux premiers yeux sont ceux de la dualité, et le troisième celui de l’Unité. Mais on peut aussi voir ces trois yeux comme la création, la conservation et la destruction.
Yajamahe : l’adoration, la vénération, la méditation hautement réjouissante.
Sugandhim : le parfum qui, comme dans ce Mantra, imprègne tous les êtres… au point d’être tous ces êtres.
Pushti : l’épanouissement, la plénitude de vie, l’abondance.
Vardhanam : ce qui soutient et nourrit.
Urvarukamiva : Plus délicat à traduire : « Urvarukam » est le concombre. Mais « Urva », c’est aussi ce qui est grand et puissant. Et Arukamiva désignerait également les « maladies spirituelles »… comme l’ignorance et tout ce qui détruit la Sagesse et la Vérité. Enfin, Iva signifie »comme ». Il s’agirait donc ici d’une formule prenant le concombre attaché à sa tige comme métaphore de la conscience attachée à son ego.
Bandhanan : la tige (en l’occurrence du concombre). Et, plus largement, c’est ce qui lie à l’état de conscience inférieur.
Mrityor : la mort et, par extension, l’ignorance, la tromperie… qui sont des morts spirituelles.
Mukshiya :  la demande de libération de la mort et des cycles de réincarnation. «Libérez-nous ».
Maamritat : l’immortalité.

Une autre version très belle

 

et j’adore tous ces mantras chantés à l’indienne!

Magnifiques et joyeux!

Om Namah Shivaya 

Om Namah Shivaya Om Namah Shivaya Hare Hare Bhole Namah Shivaya Rameshwara Shiva Rameshwara Hare Hare Bhole Namah Shivaya Ganga Dhara Shiva Ganga Dhara Hare Hare Bhole Namah Shivaya Jatadhara Shiva Jatadhara Hare Hare Bhole Namah Shivaya Someshwara Shiva Someshwara Hare Hare Bhole Namah Shivaya

Le mantra « Om Namah Shivaya » permet  l’expansion dans de nouvelles dimensions pour communier avec le divin. Donne un état méditatif profond, créant l’harmonie. A travers notre intériorité, nous sommes capables de comprendre ce qu’est « l’Unité ».

Om Namah Shivaya : Je me connecte à la fréquence vibratoire de mon essence, afin qu’elle me guide dans la vie, dans ma vie,  et me remplisse de ses bienfaits. 

Om namah shivaya : Je me remplis de la puissance de pur Amour.

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