Retraite de Yoga
11-15 Août 2025
Nadège Chable & Valérie Malet
Se rencontrer
L’union de Rāma et Sitā
- Rāma et Sītā sont les deux versants de notre identité et dans leur union, nous accédons à l’accomplissement.
- Rāma est le chemin, le Soi (la conscience), le potentiel de ce qu’il y a de meilleur en nous.
- Sītā est l’inspiratrice, la créatrice ; elle est celle qui subvient aux besoins et en même temps celle qui apporte la transcendance, le pouvoir de la conscience.
Nadège Chable
- Yoga Ayurvédique
- Kriya yoga
- Ayurveda
- Yoga du son
- Tantra-son
- Philosophie védantique
Valérie Malet
- Yoga du son
- Professeur de chant
- Relaxation sonore
- Sonothérapie
- Techniques vocales
Chaque séance comporte :
- Une « lecture » du Rāmāyana
- Réveil par la voix
- Rituel du chakra de la séance
- Visualisations
- Mudrās
- Bija mantras (sons semences)
- Postures
- Respirations
- Méditation/chant de mantras
Revenir au Soi
Approfondir ses connaissances
Ressentir ses forces et faiblesses sans jugement
Vivre une expérience de lien dans le respect et l’amitié.
Jour 1
Mūlādhāra cakra
Jour 2
Svādhiṣṭhāna cakra
Jour 3
Maṇipura cakra
Anāhata cakra
Jour 4
Viśuddhi cakra
Ājñā cakra
Jour 5
Sahasrāra cakra
Programme
Jour 1 : 13h00/18h00
- Le Rāmāyana à travers notamment les personnages de Rāma, Sītā et Hanūmān, raconte l’éveil de la kuṇḍalinī śakti, l’énergie de sagesse qui dort dans le chakra racine (mūlādhāra) jusqu’à l’union finale au niveau du chakra de la fontanelle (sahasrāra). Mais c’est également un récit d’un cheminement ; toutes les pérégrinations qui sont les nôtres et qui donnent à voir quant à la conduite que nous pouvons choisir pour vivre au mieux notre vie.
- Ayodhyā (le royaume de la kuṇḍalinī), Daśaratha (le roi d’Ayodhyā : le corps), Rāma (la conscience universelle/ individuelle/ incarnée) & Sītā (l’énergie de la vie/ énergie de la conscience) : l’exil et le début de l’aventure. Rituel & purification du mūlādhāra cakra : le chakra racine constitue la base et le point de départ de notre développement spirituel. C’est le fondement à partir duquel nous allons gravir le mont Meru (l’élévation par la colonne vertébrale) par l’échelle des chakras ; il est connu comme le chakra transcendantal de la nature physique.
- L’énergie spirituelle (kuṇḍalinī śakti) a ses racines dans le chakra mūlādhāra, mais elle est plongée dans un sommeil profond et immobile. Lorsque nous éveillons ce potentiel endormi qui réside dans ce chakra, nous sommes capables de nous frayer un chemin vers la lumière de la connaissance et d’atteindre le fruit de la réalisation du Soi.
Jour 5 : 9h30/13h30
- L’union ultime de Rāma & Sītā qui reviennent au royaume d’Ayodhyā :
- La félicité
- Rituel d’Hamsa, l’oiseau céleste
- « Je suis cela », la conscience
Jour 2 : 15h00/19h00
- Emporté par les cycles des désirs sans fin, Sītā succombe.
- Rituel du chakra svādhiṣṭhāna (chakra sacré), du kanda des nādis (le soutien de la kuṇḍalinī śakti)
- Purification des dix portes (les dix méridiens principaux)
- Acquérir son propre soutien
Jour 3 – Matin : 9h30/13h00
- Combat pour le pouvoir : le kidnapping de Sītā par Rāvaṇa, le roi des démons de Laṅkā (Rāvaṇa étant l’ego ; Laṅkā, le pays de l’égo/la vie sans conscience)
- Rituel & purification du chakra manipūra (chakra du ventre)
- Déployer la conscience dans les perles de sagesse, de confiance en soi et de joie
Jour 3 – Après-midi : 16h00/19h00
- L’intervention d’Hanūmān dans le sauvetage de Sītā
- Le souffle libère de la servitude des attachements (notamment à l’ego)
- Sa rencontre avec Sītā donne la possibilité à la kuṇḍalinī de s’élever véritablement
- Rituel & purification du chakra anāhata (chakra du cœur)
- Illuminer le temple intérieur avec la pulsation universelle.
Jour 4 – Matin : 9h30/13h00
- L’incendie que provoque Hanūmān à Laṅkā symbolise le passage où tous les blocages et tout ce qui néfaste sont brûlés à travers la pratique intensive.
- C’est la reddition, l’abandon à la voie spirituelle
- Rituel & purification du chakra Viśuddhi (chakra de la gorge)
- La purification s’accomplit au plus profond de soi, l’ouverture se réalise
Jour 4 – Après-midi : 16h00/19h00
- La bataille finale entre Rāma & Rāvaṇa (la conscience et l’ego)
- Le retour dans le dharma (la voie éthique & cosmique)
- Rituel & purification du chakra ājñā (chakra du 3e œil)
- Le commandement revient à la conscience (dans le Liṅgapurāṇa, Śiva proclame : « Au commencement, le commandement éternel est né de ma bouche »).
Centre de Yoga Fleur de Lotus
Horaires (souples)
- Jour 1 : 13h00/18h00
- Jour 2 : 15h00/19h00
- Jour 3 : 9h30/13h00
- Jour 3 : 16h00/19h00
- Jour 4 : 9h30/13h00
- Jour 4 : 16h00/18h30
- Jour 5 : 9h30/13h30
Tarif + Hébergement
- Tarif stage : 295 euros
- + hébergement https://yogafleurdelotus.com/restauration-et-hebergement/
- Contact : yogafleurdelotus@gmail.com 06 19 97 18 97
Les Petits +
- Pique-nique au lac de Malaguet (jour 3 ou 4)
- Les petits grignotages à disposition (salade de fruits frais, biscuits, gateaux maison , etc.)
- Les moments de pause conviviaux
- La tranquillité
- Les chants de mantra qui nous transportent!
Simplicité – Sérénité – Authenticité
Le Hatha Yoga ayurvédique de Paramapadma Dhiranandaji
- Une synthèse du Kriya Yoga (l’art scientifique de l’union de l’Etre à la Réalité Absolue par la Réalisation du Soi) et de la pratique du Hatha-yoga de l’ayurveda.
- Le but étant d’optimiser les bienfaits des postures, de la respiration, du travail énergétique et de la méditation pour obtenir des résultats tangibles accessibles à tous.
- C’est une technique précise basée sur des exercices posturaux (asanas), des exercices respiratoires (pranayama), des sons semenses (Bijas-mantras), des bandhas (exercices énergétiques), relaxation et méditation.
- La description des sensations physiologiques de chaque mouvement est telle qu’elle facilite la concentration de chaque pratiquant sur des points données et lui permet de faire l’expérience du moment présent dans l’accueil de sa sensation.
- Il a de nombreux effets bénéfiques, parmi lesquels la santé, la paix et l’équilibre.
- C’est un yoga des trois corps (physique, énergétique et spirituel).
Yoga du son (nada yoga )
- Les mantras sont l’essence du yoga.
- Pour élever la conscience, le mental doit rester silencieux et les mantras jouent un rôle déterminant pour installer cette tranquillité, afin d’accéder aux plans de conscience les plus élevés.
- Les mantras ramènent à une profonde intériorité et mettent en contact avec l’énergie sacrée.
- Cette pratique de même que celle du pranayama ouvrent à de nouvelles perspectives et de nouvelles sensations intérieures.
- D’un côté, les sons sacrés entrent en résonance avec la vibration de l’Univers, et d’autre part, ils permettent d’améliorer la qualité de vie, avec un impact sur le rythme cardiaque, le système nerveux, le mental et sur tous les organes du corps (tout comme avec les asanas et le pranayama).
- Le son intérieur appelé « nada » apparaît quand le mental devient aussi pur que du cristal, cette vibration est la puissance intérieure de chacun des mantras, un retour aux origines.
Ayurveda
- L’Ayurveda s’est développé conjointement avec le Yoga.
- C’est l’un des systèmes médicaux les plus remarquables du monde. « Ayur » signifie « vie » et « veda », connaissance. il couvre tous les aspects de la santé et du bien-être au niveau physique, émotionnel, énergétique et spirituel.
- Il a pour objectif la prévention des maladies et l’harmonisation du corps, du psychisme et de l’âme, ainsi que l’art de vivre avec soi, les autres et les monde qui nous entoure.
- Il inclut une diététique appropriée, le soin par les plantes, l’acupression, les exercices physiques l’hygiène de vie, les pratiques yogiques dont la méditation.
- Il est basé sur le principe de la constitution individuelle qui permet d’avoir un mode de vie conforme avec les lois de la nature, mais également avec Le Soi (notre essence intrinsèque). Et ceci, non seulement pour notre propre bénéfice, mais aussi pour celui de toutes les créatures vivantes.
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